教育天地
中國(guó)應(yīng)該向美國(guó)學(xué)什么？
■我們依然需要向美國(guó)學(xué)習(xí)，但不再是“追星族”式的學(xué)習(xí)，而是自主的學(xué)習(xí)，是中華民族主體意識(shí)復(fù)興背景下的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)意味著以我為主、為我所用，既不喪失自我、又要取長(zhǎng)補(bǔ)短
■作為一個(gè)民族，中國(guó)最應(yīng)該向美國(guó)學(xué)習(xí)的，應(yīng)該是美國(guó)的獨(dú)立精神。亦步亦趨地跟在美國(guó)后面，是永遠(yuǎn)學(xué)不到美國(guó)的獨(dú)立精神的。只有做到脫美國(guó)化，才能真正學(xué)到值得從美國(guó)身上學(xué)習(xí)的東西
許多傳世的觀念，最初都是出自新聞?dòng)浾咧?。如世界流行語(yǔ)“全球化”，在中國(guó)思想界人氣漸旺的“新左派”，最先都是由記者說(shuō)出來(lái)的。最近，人民日?qǐng)?bào)記者丁剛先生發(fā)明了一個(gè)新詞匯———脫美國(guó)化，這就是一個(gè)了不起的新概念。
初見(jiàn)丁剛先生在《環(huán)球時(shí)報(bào)》上的文章《脫美國(guó)化———不可回避的問(wèn)題》（2004年9月13日“國(guó)際論壇”），眼前一亮。一口氣讀完，心中感慨萬(wàn)千。驀然回首，“脫美國(guó)化”不正是我及我們這一代人十多年來(lái)的心路歷程嗎？
美國(guó)化，合情合理地發(fā)生著
我是七七級(jí)的大學(xué)生?！拔母铩苯Y(jié)束，國(guó)門(mén)打開(kāi)，給我們這代人的震撼實(shí)在太大了。在上世紀(jì)80年代的大學(xué)校園里，我們像海里的魚(yú)群，頭都朝著一個(gè)方向，那就是美國(guó)。大家相互嘲笑說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)是“出國(guó)迷”，可往往是說(shuō)別人最起勁的那位，自己最先去了美國(guó)。在20多年里，我們把好奇、羨慕，進(jìn)而崇拜的目光投向了大洋彼岸，似乎一切真、善、美的東西都屬于美國(guó)，美國(guó)成了新的“理想國(guó)”。丁剛所說(shuō)，美國(guó)化滲透到了我們社會(huì)生活的方方面面，確非虛言。屈指數(shù)來(lái)我們被美國(guó)洗禮已逾廿載。
為什么被“美國(guó)化”？因?yàn)槁浜罅?！?guó)門(mén)頓開(kāi)，“外面的世界真精彩”，齊秦的這首歌，時(shí)?；厥幵谖覀兌?。開(kāi)放造成的壓力，轉(zhuǎn)化為巨大的學(xué)習(xí)的欲求和動(dòng)力。這20年，是我們民族最為虛心的20年，我們?nèi)缥埌阄敝绹?guó)的經(jīng)驗(yàn)。
美國(guó)化，就這樣合情合理地發(fā)生了。美國(guó)化讓我們更深入地了解美國(guó)。然而，就在一切順乎自然地發(fā)展著的同時(shí)，我們對(duì)美國(guó)的看法卻悄悄地在發(fā)生變化。
中國(guó)無(wú)法變成第二個(gè)美國(guó)
我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)不少好東西搬到中國(guó)后變味兒了。開(kāi)放之初，最令我們羨慕的是，美國(guó)的汽車(chē)、美國(guó)人的大房子，當(dāng)然還有“可樂(lè)”、炸雞、漢堡包……今天這些都被我們學(xué)來(lái)了。但是，當(dāng)汽車(chē)越來(lái)越多的時(shí)候，我們?cè)诔鞘欣飻D作了一團(tuán)，空氣也變得混濁不堪；當(dāng)房子越來(lái)越寬敞的時(shí)候，原本遼闊的田野卻日益顯得局促狹窄，倒是盡情享受“可樂(lè)”、炸雞、漢堡包的新一代的體形，越發(fā)膨脹起來(lái)。
我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)并非如想像的那樣友好。我們誠(chéng)懇乃至謙恭地學(xué)習(xí)美國(guó)，但美國(guó)對(duì)中國(guó)的態(tài)度卻越來(lái)越驕橫，越來(lái)越不客氣，以至越來(lái)越敵對(duì)。
我們發(fā)現(xiàn)，美國(guó)是個(gè)“己所不欲，偏施于人”的國(guó)家。自80年代以來(lái)，美國(guó)向發(fā)展中國(guó)家大力推銷(xiāo)“新自由主義”，軟硬兼施迫使它國(guó)實(shí)行新自由主義政策，讓發(fā)展中國(guó)家開(kāi)放市場(chǎng)，放松管制。從美國(guó)自由主義的“大本營(yíng)”訓(xùn)練出來(lái)的“芝加哥弟子”，終于在2001年搞垮了拉丁美洲經(jīng)濟(jì)。新自由主義的經(jīng)濟(jì)改革使拉丁美洲像戰(zhàn)爭(zhēng)中不設(shè)防的城市，被國(guó)際壟斷資本肆意搜刮，一夜回到了“起飛”前。而美國(guó)卻對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)加管理，調(diào)控措施細(xì)致入微。為防范金融危機(jī)，2001年美聯(lián)儲(chǔ)調(diào)整利率11次，而“管得越少的政府是最好的政府”卻是美國(guó)學(xué)界灌輸給發(fā)展中國(guó)家永遠(yuǎn)的教條。
我們終于意識(shí)到，美國(guó)的生活方式與其生產(chǎn)方式，乃至建立在其上的政治法律制度、意識(shí)形態(tài)，是聯(lián)系在一起的一個(gè)整體。零敲碎打，只能學(xué)些皮毛，不能取其精神。但是，我們能把美國(guó)作為整體搬來(lái)嗎？美國(guó)以其占世界5%的人口，消耗了世界石油產(chǎn)量的30%；一個(gè)美國(guó)兒童的資源消耗量大約是中國(guó)兒童的30倍；以美元象征的金融霸權(quán)，每年為美國(guó)從全球轉(zhuǎn)移著無(wú)法確切估算的財(cái)富。中國(guó)要變成美國(guó)，至少還需要另外兩個(gè)地球。我們向美國(guó)學(xué)習(xí)，最新的也許是最終的結(jié)論是，中國(guó)無(wú)法變成另一個(gè)美國(guó)，美國(guó)也不會(huì)允許中國(guó)變成另一個(gè)美國(guó)。
要學(xué)習(xí)美國(guó)的獨(dú)立精神
20多年的學(xué)習(xí)得出這樣的結(jié)論，是有些令人沮喪，但如果這意味著我們終于意識(shí)到，中國(guó)的現(xiàn)代化必須走自己路，中國(guó)的現(xiàn)代化不能照搬任何國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，那么，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)西方、為學(xué)習(xí)美國(guó)付出的辛苦和代價(jià)就沒(méi)有白費(fèi)，就是值得的。在全球化的時(shí)代，任何一個(gè)走上現(xiàn)代化道路的國(guó)家都需要學(xué)習(xí)，但學(xué)生總要畢業(yè)，不能永遠(yuǎn)跟在別人后面。脫美國(guó)化，恰恰說(shuō)明我們的學(xué)習(xí)取得了成效，說(shuō)明在現(xiàn)代化的道路上我們?cè)谧呦虺墒?。能夠提出脫美?guó)化的概念，反映了我們中國(guó)知識(shí)分子的覺(jué)醒與覺(jué)悟！
脫美國(guó)化，是符合規(guī)律的。我們的民族和國(guó)家，為擺脫積貧積弱、落后挨打的被動(dòng)局面，為求得民族的獨(dú)立與解放，為追趕世界，進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦奮斗和探索。在民族解放的斗爭(zhēng)中，先賢們?cè)耙远頌閹煛保蛱K維埃俄國(guó)學(xué)習(xí)救國(guó)救民的真理，并在俄國(guó)“十月革命”的指引下掀起了中國(guó)革命的高潮。當(dāng)時(shí)，也曾提出過(guò)“布爾什維克化”的口號(hào)。但是，“布爾什維克化”使革命遭遇了挫折。經(jīng)歷挫折之后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人找到自己的道路，獨(dú)立自主地帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了中國(guó)革命的勝利，贏得了民族的獨(dú)立與解放?？梢?jiàn)，中國(guó)革命的勝利在一定意義上也是脫蘇俄化的結(jié)果。
脫美國(guó)化，并不意味著我們從此驕傲自大，不再謙虛。謙虛，本是中國(guó)人普遍具有的美德，倒是在美國(guó)化的過(guò)程中丟掉了不少。我們依然需要學(xué)習(xí)，包括向美國(guó)學(xué)習(xí)。但這種學(xué)習(xí)不再是“追星族”式的學(xué)習(xí)，不再是把自己對(duì)象化式的學(xué)習(xí)，而是自主的學(xué)習(xí)，是中華民族主體意識(shí)復(fù)興背景下的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)自然意味著以我為主、為我所用，既不喪失自我的學(xué)習(xí)、又取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)。
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”也許只有做到脫美國(guó)化，才能真正學(xué)到值得從美國(guó)身上學(xué)習(xí)的東西。美國(guó)原本不是一個(gè)國(guó)家，這塊由移民建立的殖民地卻具有極其強(qiáng)烈的獨(dú)立精神。1987年，我在美國(guó)進(jìn)修時(shí)，學(xué)校特意為我們請(qǐng)了一位老教授講授“美國(guó)文化”課。這位頗有風(fēng)度，鶴發(fā)童顏的老教授在課堂上總是意氣風(fēng)發(fā)，特別是當(dāng)他講到美國(guó)的獨(dú)立精神時(shí)更是激情四溢?；叵肫饋?lái)，他念“Independent”（獨(dú)立）的鏗鏘之聲，猶在耳際。憑著偉大的獨(dú)立精神，美國(guó)脫胎于歐洲母國(guó)，橫空出世。我以為，我們中國(guó)人作為一個(gè)民族，最值得向美國(guó)學(xué)習(xí)的，就是這種偉大的獨(dú)立精神。而亦步亦趨地跟在美國(guó)后面，永遠(yuǎn)也學(xué)不到美國(guó)的獨(dú)立精神！
脫美國(guó)化，是一個(gè)了不起的、值得欣慰的概念，我們的民族獲得這樣的意識(shí)不容易，得出這樣的結(jié)論不容易。為此，我們付出了20多年的辛苦。慶幸之余，自然也不能忘記，我們僅僅是獲得了這個(gè)概念，要把概念化為行動(dòng)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有漫長(zhǎng)的路要走，還有待于全民族、特別是青年一代的認(rèn)知和共識(shí)。一個(gè)人要走過(guò)多少路，才能成為男子漢？中華民族要走過(guò)多少路，才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興？答案，在我們心中。
（作者：房寧/中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所副所長(zhǎng)。）
