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以 人 為 本,潤(rùn) 物 無(wú) 聲

——淺談班主任提升課程能力之人本教育實(shí)踐策略
文章來(lái)源:本站原創(chuàng) 發(fā)布時(shí)間:2009年12月26日 點(diǎn)擊數(shù):

“教師是人類靈魂的工程師”,教師培養(yǎng)的對(duì)象不同于工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)活生生會(huì)思維有感情的大寫的人,教師工作的難度和魅力就在于塑造的是“靈魂”。去年學(xué)術(shù)節(jié)全校教師營(yíng)造的是“生態(tài)課題”,今年強(qiáng)化的是“教師課程能力和創(chuàng)新能力”,其精神實(shí)質(zhì)就是提高教育、教學(xué)工作的有效性。在多年的工作實(shí)踐中,我覺得就班主任工作而言“以人為本”不失為行之有效的方法之一,現(xiàn)將淺陋的認(rèn)識(shí)和做法小結(jié)如下,以就教于各位方家。

  所謂“以人為本”就是以學(xué)生的需要為本、以學(xué)生的發(fā)展為本、以對(duì)學(xué)生的終身負(fù)責(zé)為本,尊重每一個(gè)學(xué)生、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,把每個(gè)學(xué)生都看著跟我們自身一樣重要的大寫的“人”!所謂人文教育,是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育,其實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過(guò)多種途徑,包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化合成,更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺解,歸根結(jié)底,它使人理解并重視人生的意義,并給社會(huì)多一份人文關(guān)懷,在根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們的教育工作才有意義,我們才能讓學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué),我們的努力才能事半功倍,作為班主任課程能力也才能得到提升。

(一)創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境,尊重學(xué)生主體策略

“人之初,性本善”,向善向上乃人之本性。人人皆有自尊人人皆需尊重。缺乏了尊重的教育,就是不民主、不平等的教育;舍棄了尊重,只剩下“嚴(yán)格”與“約束”的教育,只能培養(yǎng)“叛逆者”或“奴隸”。這兩種學(xué)生對(duì)提升班級(jí)的整體實(shí)力都是不利的。教育需要尊重,要教育學(xué)生,首先要尊重學(xué)生。本次高三個(gè)性元旦練習(xí)我班的作文題是“敬人者”,其初衷就是要讓學(xué)生從身邊找出“敬人者,人恒敬之”的實(shí)例,從而進(jìn)行自我教育。

1、尊重學(xué)生的個(gè)性差異。老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度,不能因他的成績(jī)、表現(xiàn)而有所有不同。反觀教育的現(xiàn)狀,我們不難發(fā)現(xiàn)教育在弘揚(yáng)人性上仍有缺失。教育者面對(duì)優(yōu)秀生“眉開眼笑”,面對(duì)中等生“不聞不問(wèn)”,面對(duì)掉隊(duì)的學(xué)生“冷嘲熱諷”的現(xiàn)象并不少見,這是教育的悲哀。悲哀的根源就在于沒(méi)有尊重主體的客觀差異,尤其是對(duì)所謂的“差生”缺乏應(yīng)有的尊重。人都是平等的,家長(zhǎng)把孩子交到老師手中,老師沒(méi)有任何理由冷落、呵斥、歧視他。班主任不能因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)不好,就對(duì)他全盤否定。要尊重學(xué)生,要尊重學(xué)生的個(gè)性差異,要發(fā)現(xiàn)他們的個(gè)體優(yōu)勢(shì)。作為班主任,我們應(yīng)該小心呵護(hù)學(xué)生脆弱的心靈,千萬(wàn)不能拿一桿尺子去量學(xué)生。

2、尊重學(xué)生人格。作為班主任,當(dāng)學(xué)生在不經(jīng)意間做出一件不太合乎常理的事情時(shí),我們應(yīng)表現(xiàn)出充分理解學(xué)生的積極心態(tài)。“存在的都是合理的”,班主任必須保持冷靜的頭腦,尊重學(xué)生的人格,最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生,給學(xué)生重新審視、反思自己行為的空間,使他們主動(dòng)接受教育。

3、尊重學(xué)生的隱私權(quán) 。如果能把學(xué)生作為一個(gè)平等的權(quán)利主體對(duì)待,對(duì)學(xué)生的人格和尊嚴(yán)給予必要的尊重,那么我們就可以避免對(duì)學(xué)生造成的某些傷害。班主任要切記:不問(wèn)過(guò)去,只看現(xiàn)在。給差生創(chuàng)造改變的環(huán)境、改變的條件。我在接到新班級(jí)的第一句話常常是“你們?cè)谖业难壑卸际呛脤W(xué)生,請(qǐng)用自己的表現(xiàn)來(lái)證明自己?!?/SPAN> 在平時(shí)的工作中我從來(lái)不逼學(xué)生說(shuō)他們不愿說(shuō)的事。

4、相信學(xué)生的能力 。 在平時(shí)的管理中,很多事情都是可以交給學(xué)生去完成的。學(xué)生在成長(zhǎng)中,他們的內(nèi)心經(jīng)歷著躍躍欲試與惰性的較量,我們的教育行為就直接影響著他們的發(fā)展傾向。他們獨(dú)立行動(dòng),獨(dú)立思考,才能體現(xiàn)他們的自我價(jià)值。

(二)走進(jìn)學(xué)生心理,縮短心理距離策略

中學(xué)階段是學(xué)生身體和智力發(fā)展的重要階段,是充滿生機(jī)、積極向上的階段,也是人生旅途中的“多事之秋”。他們富有成人所難以企及的想象力。他們的思想和行為往往是前衛(wèi)的,迎合時(shí)代的脈搏。心理心家從以下8個(gè)方面分析了當(dāng)代中學(xué)生心理的“雙重性”“(1)思想上的開放性與內(nèi)心的閉鎖性;(2)目標(biāo)上的時(shí)代性與需求上的享樂(lè)性;(3)認(rèn)識(shí)上的自負(fù)性與情感上的自卑性;(4)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性與分析問(wèn)題的偏激性;(5)行動(dòng)上的獨(dú)立性與生活上的依賴性;(6)意識(shí)上的自主性與處事上的自私性;(7)思維上的求異性與心理的逆反性;(8)交往上的廣泛性與情感上的沖動(dòng)性。而在班級(jí)級(jí)工作中,許多班主任總是把學(xué)生的某些心理問(wèn)題看成是紀(jì)律問(wèn)題,隨之而來(lái)的是教訓(xùn),這種簡(jiǎn)單的做法無(wú)疑會(huì)疏遠(yuǎn)師生之間的心理距離。其實(shí)我們能做的很簡(jiǎn)單:溫柔的注視學(xué)生的眼睛,說(shuō)話時(shí)放慢語(yǔ)氣時(shí)刻保持真誠(chéng)的微笑,批評(píng)學(xué)生前多問(wèn)一個(gè)為什么這樣,備一個(gè)萬(wàn)能信息本,記錄檔案上學(xué)生沒(méi)有的信息課后不妨來(lái)個(gè)“沒(méi)大沒(méi)小”,與學(xué)生聊天侃大山,甚至與學(xué)生一起吃飯,這些及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),走進(jìn)學(xué)生心理,縮短心理距離策略。最簡(jiǎn)單易行的是在每一次批改作業(yè)或試卷時(shí)在作業(yè)本或試卷上真誠(chéng)地表達(dá)你的感受,或贊揚(yáng)、或期望、或友情提醒等,這是教師與學(xué)生心靈對(duì)話的最好機(jī)會(huì),也是學(xué)生最歡迎的方式之一。我每年總把學(xué)校發(fā)的賀卡通過(guò)郵局寄給班長(zhǎng)和科代表,感謝他們對(duì)我工作的支持,學(xué)生總是喜出望外,工作的熱情倍高。

三.寬容激情沖動(dòng),人文胸懷處理策略

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng),比懲罰更強(qiáng)烈?!痹诮逃虒W(xué)中,我們常常會(huì)被學(xué)生的一些過(guò)激的語(yǔ)言、行動(dòng)“刺激”著,作為班主任有些矛盾無(wú)法回避:大者如沖動(dòng)性的打架,經(jīng)常上網(wǎng)抄作業(yè)的答案;小者不穿校服,不去跑操,而且他們的理由似乎還很“充分”。這些事情無(wú)不考驗(yàn)著班主任的耐心和能力。這里介紹一種“超越在場(chǎng)”的理念共大家參考。所謂“超越在場(chǎng)”是指教育者不僅要看到和聽到學(xué)生當(dāng)前的行為所產(chǎn)生的結(jié)果,而且超越當(dāng)前給定的這些信息,了解行為發(fā)生的場(chǎng)景、前因后果等整體、綜合的信息,即能從整體的角度、用發(fā)展的眼光、從學(xué)生群體出發(fā)處理各種事件。

1以“超越在場(chǎng)”的眼光看待學(xué)生的激情沖動(dòng),體諒學(xué)生。如在處理問(wèn)題的時(shí)候,換位思考,先設(shè)身處地幫學(xué)生難處說(shuō)出來(lái),這樣他就會(huì)撤消心理防線,敞開心扉與你交流。

2、以“超越在場(chǎng)”的眼光看待學(xué)生的激情沖動(dòng),寬容學(xué)生運(yùn)用寬容的評(píng)價(jià)語(yǔ)言,教師走進(jìn)學(xué)生心里,以“超越在場(chǎng)”眼光看待學(xué)生的激情沖動(dòng)的原因,留給學(xué)生一份尊嚴(yán)、一份關(guān)愛,有時(shí)短短的一句話的表達(dá)和傳遞卻是人文情感,學(xué)生就能感悟到教師的關(guān)愛和尊重,既而就會(huì)積極調(diào)整自己的行為,為師生關(guān)系改善創(chuàng)造了契機(jī)。當(dāng)然,這種寬容不等于縱容,它是嚴(yán)格的另一種表現(xiàn)形式,是對(duì)學(xué)生深層次的理解和信任。

3、以“超越在場(chǎng)”的眼光看待學(xué)生的激情沖動(dòng),尊重學(xué)生運(yùn)用尊重的語(yǔ)言呵護(hù)了學(xué)生尊嚴(yán),以“超越在場(chǎng)”眼光追問(wèn)學(xué)生的激情沖動(dòng)的深沉,留給學(xué)生一個(gè)塑造健全人格的契機(jī)。心理學(xué)認(rèn)為:“少年時(shí)的個(gè)體的發(fā)展如具有適當(dāng)?shù)淖宰鹦乃?,將?duì)他們整個(gè)青少年階段的發(fā)展起到很大促進(jìn)作用;反之,自卑的少年,尚未得到有效的矯治,就會(huì)對(duì)今后個(gè)性的發(fā)展帶來(lái)挫折”,青少年的自尊心形成主要來(lái)自于外界對(duì)他潛移默化的評(píng)價(jià),包括家長(zhǎng)、學(xué)校、媒體等的評(píng)價(jià),但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),具有權(quán)威的班主任的評(píng)價(jià)影響對(duì)其更為深遠(yuǎn),這就是心理學(xué)上“皮格馬利翁”效應(yīng)。班主任給學(xué)生以梯子,使他跨上尊嚴(yán)的臺(tái)階。同時(shí)也傳遞了一個(gè)期望:維護(hù)你的自尊,你只要努力是一定能成功的,這種期望將對(duì)促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展會(huì)起到積極的導(dǎo)向作用。受班主任尊重和鼓勵(lì)評(píng)價(jià)語(yǔ)言影響,學(xué)生群體對(duì)這個(gè)學(xué)生態(tài)度也會(huì)發(fā)生變化。長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)逐漸學(xué)會(huì)以正確的價(jià)值取向融入班級(jí)、融入社會(huì),班級(jí)也會(huì)因此少了一個(gè)“反叛者”,將來(lái)社會(huì)也就多了一個(gè)和諧人格的人。

4、以“超越在場(chǎng)”眼光處理學(xué)生的激情沖動(dòng),激勵(lì)學(xué)生。學(xué)生主體性的發(fā)揮,根植于民主、平等的師生關(guān)系和和諧的氛圍。人文性評(píng)價(jià)語(yǔ)言主要表現(xiàn)在班主任時(shí)時(shí)注意用寬容的而不是苛刻的,用平等的而非專制的,用尊重的而非嘲弄的口吻對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)教育,使學(xué)生得到人文關(guān)懷。人的尊嚴(yán)能化解了學(xué)生的逆向激情心理,從而自覺地糾正自己的行為。

最后借他人一首詩(shī)與老師們共勉:土地寬容了種子,擁有了收獲;大海寬容了江河,擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,擁有了神采;人生寬容了遺憾,擁有了未來(lái)。老師寬容了學(xué)生,擁有了班級(jí)的和諧、學(xué)校的的和諧、家庭的和諧、社會(huì)的和諧!

相信老師們春風(fēng)、春雨般的滋潤(rùn),一定會(huì)使我們的學(xué)生像花朵般美麗,我們的學(xué)校也將永遠(yuǎn)是百花齊放萬(wàn)紫千紅的精神花園!

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