教育天地
藍(lán) 色 的 理 想
藍(lán) 色 的 理 想
江蘇省東臺(tái)中學(xué) 高一（17）班 武欣婷
小時(shí)候，
藍(lán)天就是我的理想，
騎著阿凡提的小毛驢，
馳騁在青青的原野之上，
奔向那遙遠(yuǎn)的地方！
我堅(jiān)信有那么一個(gè)地方，
水中倒影著美麗的白塔，
四周環(huán)繞著綠樹紅墻。
長大后，
海洋就是我的理想，
揚(yáng)起知識(shí)的風(fēng)帆，
沖浪在茫茫的碧海之上，
駛向那遙遠(yuǎn)的地方！
我堅(jiān)信有那么一個(gè)地方，
水中倒影著美麗的白塔，
四周環(huán)繞著綠樹紅墻。
這是我向往的地方，
也是我藍(lán)色的理想。
小作文結(jié)束
聆 聽 心 聲
古詩可謂是中華民族傳承千年至今的文化瑰寶，在歷史的長河中，它雖然沒有“半部以治天下”的美傳，但卻也被人們奉之為經(jīng)典之作，在文化的范疇中占有不可取代的一席之地，更是有“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟來也會(huì)偷”的美贊。記得過去有位老師曾經(jīng)對(duì)我們說過，古詩文最忌諱的則是翻譯。作為每一個(gè)有思想的個(gè)體，對(duì)于同一首詩，同一句詞，同一個(gè)字，每個(gè)人都有不同的解讀，若是一味的生搬硬套，死記硬背，只會(huì)僵化人的思想，束縛人的思維。
記得曾經(jīng)很喜歡一首詩：
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬賴此俱寂，但余鐘磬聲。
————《題破山寺后禪院》
這首詩是著名詩人常建的佳作，這首詩中最突出的景物描寫則是：“曲徑通幽處，禪房花木深”一句。一條隱藏于竹林之間的曲折小路，一道通向幽深隱秘之處，寫出了一幅山深林密、花木森森的幽邃的深山古寺之景，意在體現(xiàn)了一種曲折美、搖曳美。
然而這種曲折縈繞之美不僅貫穿這首唐詩中，它甚至可以稱為是中華民族的一種古今歷來審美觀。過去的那些文人墨客，在用生花之筆描繪自己的壯志與失意時(shí)，通常是不屑于直接抒情的，因此才有了“此中有真意，欲辯已忘言”的一種迂回縈繞，這是一種曲徑通幽。而現(xiàn)今，當(dāng)我們以一種虛假做作的態(tài)度來“拒絕”別人的好意時(shí)，老外們以一句“Thank you”以及對(duì)禮品的贊美來答謝對(duì)方的美意，面對(duì)當(dāng)今的這種物欲橫流，面對(duì)自己心怡的禮品，我們真的就不想要嗎？而我認(rèn)為，這更多的是一種迂回縈繞，一種曲徑通幽。
在這個(gè)紛繁急促的世界，有時(shí)候，我們真的需要去靜一靜，去棲心聆聽自己的心聲，或許那一次次砰然的心跳會(huì)告訴你，你的選擇。
我們不能全盤否定一種觀點(diǎn)，那是武斷的。因?yàn)榉彩露季哂袃擅嫘?，曲徑通幽也是這樣。有時(shí)候，它也是一種處世之道，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，對(duì)待不同的人和物，它是一種護(hù)身之法，我們不能夠?qū)⑺Q之為城府，因?yàn)樗鼈円彩且婚T學(xué)問，它可以使你在社會(huì)大家庭找到自己的定位。含蓄固然是一種美的境界，但是如果人一直都處于這種精神狀態(tài)，會(huì)不會(huì)覺得活著太累了。有時(shí)候，道出心中的所想，坦率而真誠，不可謂是一種精神的升華嗎！
當(dāng)詩人常建清晨入住破山寺后，欣賞完破山寺的禪房花木，山光潭影，當(dāng)萬物都如此沉寂，他的心也會(huì)平靜下來，伴隨那厚重而安祥的鐘磬之聲，他也在聆聽著自己的心聲嗎？
