教育天地
幽默感及中國人
中國人有沒有幽默？或者換言之有沒有幽默感？這可以說已是無庸探討的問題。否定中國人的幽默和幽默感的人，多以魯迅先生論斷為指導思想：“中國人也不是長于‘幽默’的人民。”真理向前一步就是謬誤，何況魯迅的這句話并非真理。不過，我就是舉一萬個例子說明中國人幽默，仍然難以服眾，畢竟方法不對頭，咱們還是科學一點，請研究幽默的老外專家讓•諾安和勞蘭來評判一下中國人幽默不幽默，幽默程度有多高，
讓•諾安在他的著作《笑的歷史》中用科學方法測定了75個國家人民的幽默感。結果顯示，中國人是亞洲惟一最能笑的民族，足以和“在幽默和快活的性格上占有明顯的優(yōu)勢”的非洲人和美洲人媲美。該老外還繪制了一張世界笑圖，用鮮玫瑰色表示非常喜歡開玩笑的民族；淺黃色表示總是笑瞇瞇的民族；暈線形成的灰色表示重視現代生活方式的民族；淺紫色表示對于笑看得不太重要的民族，他們認為人生在世不能總像兒童那樣打打鬧鬧……在這張世界笑圖中，我們中國人是淺黃色，雖然比不上黑非洲和南美人，但穩(wěn)坐第二把交椅，完全可以恬然自樂洋洋得意一回。
勞蘭博士的研究更科學，他老人家拿尺子去量人臉，研究人類各種族笑時“臉部的張開幅度”，開張得越大就越能笑。結果，中國人以臉部總寬134毫米、顴骨直徑長137毫米得了冠軍！
實際上在中國古代，“笑”就有“幽默”的意思。馮夢龍在他的笑府中作序日：“或笑人，或笑于人，笑人者亦復笑于人，笑于者亦復笑人，人之相笑寧有已時？……古今世界一大‘笑府’，我與若皆在其中供話柄，不話不成人，不笑不成話，不笑不話不成世界，”你瞧這老馮把“笑”（幽默）的地位推舉的多高！如此推重笑的國度，你怎能說他缺少幽默？
譚達人先生在他的《幽默與言語幽默》時開出了一個中國人幽默的單子，從先秦一直列了下來，這方法證明中國人幽默多多固然沒問題，但不太有趣。我且抄幾則古代幽默，例舉法見一斑而窺全豹，同時讓大家的臉更加寬一點：
1.郝隆說“蠻語”：東晉人郝隆是個雄辯家，在桓溫麾下當干部，官民日“南蠻參軍”。一次桓溫請客，大家歡宴賦詩，郝隆沒對上句，被罰飲三升酒。喝完酒，郝隆拿起筆來寫了一句“娶隅濯清池”。恒溫問：娶隅是啥玩意？郝隆說：“蠻人把魚叫娶隅?！焙銣夭唤猓骸白髟姙槭裁匆眯U語？”郝隆說“我大老遠來投奔你，才得了個南蠻參軍，怎么能不說蠻語呢？”恒溫大笑。
（用這種方式對上級表示不滿，可謂幽默之至！另外，它也是中國古代較早的“外語幽默”，不可不笑。）
2.人面上打草稿：陳東在蘇州做官，有個人被判流徙罪，他就令人在犯人臉上刺“特刺配”三字。刺完之后，手下人提意見說：“凡言‘特’字的，罪不及刺字，是出于朝廷一時的圣旨，這不是一般官員用的詞兒?！标悥|聞過即改，下令把“特刺配”刮掉，改為“準條（根據律令）”二字。后來有人向朝廷推薦他，領導一聽就笑了：“就是那個在人臉上打草稿的家伙吧？”
（有趣！很有中國特色，沒有刺配人犯歷史的老外絕對編不出來！）
3. 陳家灶神衣獨白：陳孟賢十分吝嗇，他的同僚編了一個段子戲謔他。說是臘月二十三，各家各戶的灶王爺都上天了，可是各位灶王爺都是一身黑衣，其中只有一位一身白。這是怎么回事呢？大家都奇怪。白衣灶神解釋說：各位一年到頭都受著煙熏火烤，所以全身一色黑衣。可我呢，住在陳孟賢家，他們家啊，除了素素淡淡三頓飯外，從來沒請過一回客！我的衣服怎么黑得了??！這下子連玉皇大帝都替他難過起來啦。
這個段子傳開來后，誰只要去干那清清淡淡、沒有油水的差事，往往就說：“我去當陳家灶王爺嘍！”眾人一聽就笑。
（講段子是現代人的拿手好戲，不過色彩都比較“黃”。但這個白段子能很好地說明中國人幽默的傳承，特列與此。）
從老外的語錄和中國古人的事例來看，除了那個外國人發(fā)明的專有名詞不是中國的土特產外，其他的，中國人都有，不但有，而且比現在還多。如果硬要說只有洋人的那種表示才算幽默，中國人的不算幽默，我們只好請老舍先生脫胎換骨，去凈中國人的氣味，好當洋人，因為他老先生不但寫文章幽默，還專門撰文談了一回幽默，此外要開除出中國籍的現當代作家還有有魯迅（此老雖然說過“中國人不是長于‘幽默’的民族”，但誰叫他在文章和生活中幽默過來著，非開除不可）、林語堂（大力宣傳幽默的家伙，更得開除）、錢鐘書、梁實秋、豐子愷、王蒙、方成、沙葉新、王朔、金庸（金庸的文字不是地地道道的中國傳統(tǒng)小說嗎？開除他不對吧？沒錯，他的小說形式固然傳統(tǒng)，可他在中間幽默過了，還是得開除）……只不過這樣開除下去，恐怕除了尚處于懵懵的小兒，不會說話的啞巴和腦中無物的白癡，余下的全成老外了。
現在由于文化交流，相互生發(fā)，中國人的幽默神經應該更加強壯，而不是斷弦，雜志有專門宣傳幽默的網站，幾乎所有的中文媒體都夾雜有幽默的內容：流傳于民間的順口溜民謠，更集中顯示了中國普通老百姓的幽默；至于會幽默的國中名人自然也不會少，恕不列舉了。
