幾天來(lái)，“夸父逐日”這四個(gè)字頻頻出現(xiàn)在我的腦海,那是個(gè)遙遠(yuǎn)的記憶,一次演講又讓我將它從記憶的深處尋出，擦拭著上面布滿的塵埃。

站在浮雕前看著那四個(gè)字，我明白那不是正統(tǒng)的篆書(shū)，講究工整美的篆書(shū)容不下那份張揚(yáng)，吳為山先生，是位學(xué)者吧,是個(gè)文人吧，或是個(gè)藝術(shù)家吧，他那寥寥的狂蕩，幾筆張顯的既有文人的傲岸又有學(xué)者的莊重，是有骨氣有血?dú)舛植湃A橫溢有抱負(fù)的文人對(duì)我們這一代的箴言.

《山海經(jīng)•海外北經(jīng)》寫道：“夸父與日逐走，入日；渴欲得飲，飲于河渭；河渭不足，北飲大澤；未至，道渴而死；棄其權(quán)，化為鄧林?！?SPAN lang=EN-US>

夸父，一個(gè)偉大的形象，五千年以前，遠(yuǎn)古開(kāi)天辟地時(shí)，夸父逐日的夢(mèng)想就已經(jīng)誕生了，這個(gè)鐵硬的漢子，決定以追到太陽(yáng)為人生的目標(biāo)，于是他張揚(yáng)著雙臂，從日升至日落，自東而西不停地追著，越近就越渴，飲水河渭，兩條大河也無(wú)法止渴，于是夸父在達(dá)成目標(biāo)前就轟然倒下，那個(gè)曾邁出堪稱悲壯和偉大步伐的，曾向太陽(yáng)發(fā)出戰(zhàn)帖的人倒下了，留下了一個(gè)成語(yǔ)，一段爭(zhēng)議，一份追憶。

毛澤東曾在《矛盾論》中說(shuō)：“夸父逐日乃是無(wú)數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾的互相變化，對(duì)于人們所引起的一種幼稚的、想象的，主觀幻想的變化，示作自不量力。”

讀到這段文字似乎有些傷心，夸父用生命、血液、汗水畫(huà)的華美、不朽篇章在這個(gè)偉人筆下一文不值。不過(guò)，從另一方面看，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地再加上夸父執(zhí)著不悔的精神，才是兩個(gè)時(shí)代，兩位巨人真正詮釋的，才是夸父逐日——吳為山先生送給我們的勸誡。

幾千年的輪回，好不容易來(lái)到人世。作為一個(gè)人就應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)為之拋頭顱、灑熱血的理想。一個(gè)人不可能沒(méi)有也不能沒(méi)有追求，人生因夢(mèng)想而高貴，失去了夢(mèng)想，人只是時(shí)間長(zhǎng)河中一?？捎锌蔁o(wú)的砂，一個(gè)放浪形骸，行尸走肉的軀殼。所以，我們應(yīng)當(dāng)用青春的熱情與張揚(yáng)，邁出年輕人的一步，樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，勇敢去追。

當(dāng)然，逐日的過(guò)程是痛苦的，追夢(mèng)也是，每走一步就是在時(shí)間無(wú)限的荒野上的一次艱難跋涉。不過(guò)，我們不放棄，夸父逐日表現(xiàn)的是人們征服自然的強(qiáng)烈愿望和堅(jiān)強(qiáng)決心，追求夢(mèng)想也浸透了我們對(duì)于夢(mèng)想不懈追求的堅(jiān)定與努力，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，用有限的生命去譜寫人生的樂(lè)章，用腳印作詞，汗水作曲，努力了，付出了，才是夸父的精神。

夸父是一個(gè)偉人，跨越高山、海洋，跨越了時(shí)間和空間，長(zhǎng)存于天地，以至于幾千年后還永照人間還溫暖著我們的心房。這樣的人值得我們?nèi)プ⒛?，去尊重，正如培根所言：超越自然的奇跡總是在對(duì)自然的征服中出現(xiàn)。

那么我們呢？我想說(shuō)的是：

我們可以不美麗，但我們健康；我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不完美，但我們努力！讓我們懷著永無(wú)止境，永不言棄的信念，向夢(mèng)想，走出我們腳踏實(shí)地的每一步！

                          指導(dǎo)老師：高中語(yǔ)文組  胥照方