現(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，要求改革死讀書、脫離實際和壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的傳統(tǒng)教學(xué)，而科學(xué)研究的方法又啟發(fā)和吸引人們將它運用于教學(xué)實踐。于是，在學(xué)校里逐步形成了一種以問題中心主義為指導(dǎo)思想的問題教學(xué)，即通過引導(dǎo)學(xué)生對實際問題的研究進行的教學(xué)。它因注重問題研究、聯(lián)系實際、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性而于本世紀初在歐美風(fēng)靡一時，并傳入我國。但后來由于未能給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識，而在三十年代遭到尖銳批評而衰落。然而，當代各國對培養(yǎng)具有創(chuàng)造性和進取精神的人才的迫切要求，又使人們重新考慮問題教學(xué)的合理性，并對其作了改進，主要是加強了系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)作用。布魯納倡導(dǎo)的引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式教學(xué)又受到各國教育界的重視。在新的世紀即將來臨之際，知識經(jīng)濟要求培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力（包括知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新）的人才。江澤民總書記說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠引進技術(shù)，就永遠難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林?！币虼爽F(xiàn)階段在思想政治課教學(xué)中推行引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式更具有重大的現(xiàn)實意義。

所謂引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式就是教師根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)特點、學(xué)生的思想、知識、能力水平將教材劃分為一個一個發(fā)現(xiàn)過程，然后遵循學(xué)生的認識規(guī)律和思想政治課基礎(chǔ)知識的固有特點，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、思考、討論、聽講等途徑主動去研究問題，總結(jié)規(guī)律，以達到獲取知識、發(fā)展能力、提高覺悟的目的。這是一種以解決問題為中心，注重學(xué)生獨立活動，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)的一種教學(xué)模式。
    引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式具有以下三個特點：

    1．在教學(xué)任務(wù)上，要求學(xué)生通過對問題的研究獲得經(jīng)驗和學(xué)習(xí)知識，并在獲取經(jīng)驗和學(xué)習(xí)知識的同時掌握研究問題的方法，以指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)，進而發(fā)展自己的創(chuàng)造才能，培養(yǎng)不斷進取的精神和意志力。

    2．在教學(xué)活動上，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下研究和解決問題，獲取知識。這充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用和教師教學(xué)的主導(dǎo)作用。引導(dǎo)與發(fā)現(xiàn)兩個矛盾不斷相互作用，從而達到教學(xué)相長的理想境界。

    3．在教學(xué)過程上，總是從問題開始，通過調(diào)查研究找出事物形成的原因和發(fā)展的規(guī)律性以解決問題。因此，引導(dǎo)學(xué)生搞好研究是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，而教學(xué)的準備、教師的引導(dǎo)都要為學(xué)生的研究服務(wù)。以解決問題為中心的教學(xué)要求在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個在認識上的困境，使學(xué)生產(chǎn)生想解決這一認識上困難的要求，從而去認真思考所要研究的問題。

    引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式體現(xiàn)的教學(xué)原則：

    1．體現(xiàn)了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用的統(tǒng)一教學(xué)原則。引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式要求教師把主要精力放在“引導(dǎo)”上，為此它要求教師制定目標和過程，嚴密組織教學(xué)各個環(huán)節(jié)；而學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在對知識的渴望和追求，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造和克服困難的毅力等方面。這種教學(xué)模式使學(xué)生擺脫了過去那種被動接受知識的狀態(tài)，成了學(xué)習(xí)的主體。

    2．體現(xiàn)了理論與實踐的統(tǒng)一教學(xué)原則。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容盡管是間接經(jīng)驗，不必要求學(xué)生都親身體驗一番，但是要使學(xué)生在認識上有新的發(fā)現(xiàn)，也同樣要通過自己的勞動，通過他們自己動眼觀察、動腦思考、動口提問討論、動手練習(xí)等實踐活動去掌握知識結(jié)構(gòu)，使之成為自己的知識體系的一部分。這從更深層次上體現(xiàn)了理論與實踐的統(tǒng)一教學(xué)原則。

    3．體現(xiàn)了教學(xué)與發(fā)展的統(tǒng)一的教學(xué)原則。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的心理活動，通過引導(dǎo)使學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，通過發(fā)現(xiàn)來發(fā)展學(xué)生的智力因素和非智力因素，使知識、能力、覺悟都得到提高和發(fā)展，使學(xué)生成為適應(yīng)知識經(jīng)濟要求的全面的新人。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式的教學(xué)基本程序：

    第一．劃分發(fā)現(xiàn)過程，確定教學(xué)要求。教師在研究教材和了解學(xué)生實際的基礎(chǔ)上，將教材劃分為一個一個發(fā)現(xiàn)過程，并制定出包括知識、能力、覺悟在內(nèi)的教學(xué)目標要求。所謂發(fā)現(xiàn)過程就是以教材中某一知識或問題為中心，自提出問題開始直到實現(xiàn)了對這一知識的發(fā)現(xiàn)、驗證、鞏固和運用的整個教學(xué)過程。

    第二．努力創(chuàng)設(shè)一個有利于學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)的情境。要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件；保證學(xué)生有充分的進行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的時間；教師要熱情地贊揚和支持學(xué)生所提出的精辟、獨創(chuàng)見解；教師要用民主、平等的態(tài)度對待學(xué)生，允許他們提出不同見解；提倡師生之間、學(xué)生之間互相尊重。

    第三．嚴密組織教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)決不是一種自發(fā)的活動，它是在教師的嚴密組織和積極的引導(dǎo)下進行的。這一過程大致遵循這樣的程序：設(shè)置情境、提供材料，給出問題、引導(dǎo)分析，得出結(jié)論、精講要點，運用實際、得出啟示。