思想政治課如何實(shí)施素質(zhì)教育，這是擺在每一位政治教師面前的一個(gè)全新課題。實(shí)施素質(zhì)教育不應(yīng)只成為一句空洞的口號(hào)，而必須通過實(shí)實(shí)在在的具體措施落實(shí)到日常教學(xué)過程之中。近年來，為了切實(shí)推行素質(zhì)教育，我們江蘇省東臺(tái)中學(xué)確立了“以人為本，為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)思想。為此，我們不斷深化政治課課堂教學(xué)改革，努力實(shí)施開放的“參與式”教學(xué)模式，其中一個(gè)重要措施就是將時(shí)政演講引入政治課堂，并使之成為思想政治課課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，從而取得了良好的教學(xué)效果，深受學(xué)生的普遍歡迎。

 

所謂課堂時(shí)政演講，就是在課堂45分鐘里，教師安排前3—5分鐘，由學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)新近發(fā)生的重大時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)以及黨和國(guó)家的路線、方針、政策等進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，充分發(fā)表自己的見解，最后教師加以適當(dāng)點(diǎn)評(píng)的一種教學(xué)形式。課堂時(shí)政演講不同于那種間歇性的、講座式的演講活動(dòng)，而是每一節(jié)思想政治課所必不可少的教學(xué)內(nèi)容。實(shí)踐證明，課堂時(shí)政演講是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。

 

    一、課堂時(shí)政演講，有利于增強(qiáng)學(xué)生的主體參與意識(shí)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的主動(dòng)性和積極性。

 

素質(zhì)教育的本質(zhì)特征旨在喚起學(xué)生的主體參與意識(shí)和行為，開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。當(dāng)代中學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)之一，就是對(duì)自己所關(guān)心的問題有一種強(qiáng)烈的發(fā)表自己見解的欲望。但是，在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式下，學(xué)生在“考試”、“分?jǐn)?shù)”的重壓下完全是被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)習(xí)的主體性幾乎喪失殆盡，對(duì)學(xué)習(xí)感到乏味、生厭，也就無積極性可言，更談不上主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。而時(shí)政演講進(jìn)課堂，讓學(xué)生自主選擇自己感興趣的話題進(jìn)行演講，猶如“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，使往日沉悶的政治課堂氣氛一下子變得活躍起來，學(xué)生沉睡已久的主體參與意識(shí)覺醒了，被壓抑已久的潛能得到了充分的釋放，從而最大限度地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性得到了應(yīng)有的尊重和發(fā)揮，這就使得每節(jié)政治課教學(xué)都能在學(xué)生時(shí)政演講所形成的活躍氣氛中拉開序幕并走向高潮，教學(xué)過程始終洋溢著民主、開放、和諧的課堂氣氛，從而使得整個(gè)政治課課堂教學(xué)真正從過去教師的“一言堂”變成了一個(gè)師生共同參與、彼此互動(dòng)的教學(xué)過程，真正體現(xiàn)了“以人為本”、“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想。

 

二、課堂時(shí)政演講，有利于進(jìn)一步貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，給政治課教學(xué)注入新的活力。

 

思想政治課的生命力源于與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合，植根于現(xiàn)實(shí)生活之中。如果政治理論與社會(huì)實(shí)際相脫節(jié)，不能用來分析解決實(shí)際問題，或不能用社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展來證明其真理性，則這種理論就是一種僵化的、毫無用處的理論，政治課教學(xué)就會(huì)變成空洞、乏味的說教，長(zhǎng)期以往，勢(shì)必會(huì)窒息思想政治課應(yīng)有的生機(jī)與活力。而時(shí)政演講的開展，使學(xué)生能自覺運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義政治理論觀點(diǎn)去分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，或從社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題中概括提煉出所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，這無疑給政治課教學(xué)注入了新的活力，同時(shí)也大大提高了政治理論的可信度，使學(xué)生感到政治確實(shí)是一門科學(xué)，學(xué)習(xí)政治確實(shí)是學(xué)有所得，學(xué)好政治確實(shí)對(duì)分析實(shí)際問題有重要的指導(dǎo)作用。

 

    三、課堂時(shí)政演講，有利于鍛煉學(xué)生觀察問題、分析問題、評(píng)價(jià)問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的品質(zhì)。

 

學(xué)校素質(zhì)教育的核心就是要著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。時(shí)政演講的展開，為學(xué)生提供了發(fā)揮自己才能，展示自己個(gè)性的舞臺(tái)和空間，也為鍛煉學(xué)生觀察問題、分析問題、評(píng)價(jià)問題的能力創(chuàng)造了有利條件。通過時(shí)政演講，學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事和社會(huì)熱點(diǎn)問題能從感性到理性、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從實(shí)際到理論，從不同的層面、不同的角度進(jìn)行思考和分析，真正做到了暢所欲言、各抒己見，尤其是針對(duì)同一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，不同的學(xué)生往往有不同的看法，可以說是“仁者見仁，智者見智”。不少學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的政治理論，面對(duì)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性思維，想人之所未想，見人之所未見，敢于提出新的見解、解決問題的新的辦法，實(shí)屬難能可貴。雖然學(xué)生的有些見解還是比較幼稚的甚至是片面的，是需要教師加以正確引導(dǎo)和矯正的，但這畢竟激活了學(xué)生的思維，拓寬了學(xué)生的思路，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的分析評(píng)價(jià)能力，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

 

四、課堂時(shí)政演講，有利于學(xué)生立足課堂，放眼社會(huì)，拓寬視野，廣泛關(guān)注社會(huì)生活。

 

在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下，學(xué)生學(xué)習(xí)是封閉式的，整天閉門造車，“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，對(duì)社會(huì)生活、國(guó)內(nèi)外大事漠不關(guān)心，知之甚少，長(zhǎng)期以往將難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。而時(shí)政演講的展開，有利于學(xué)生走出象牙塔，主動(dòng)關(guān)心時(shí)事，了解社會(huì)。為了準(zhǔn)備好自己的演講內(nèi)容，珍惜難得的演講機(jī)會(huì)，學(xué)生在課余時(shí)間紛紛主動(dòng)看報(bào)紙、聽廣播、看電視新聞，全面關(guān)注社會(huì)生活，廣泛搜集時(shí)政信息。從學(xué)生演講的內(nèi)容來看，涉及的范圍非常之廣，思維觸角伸向政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、文化、外交、體育、衛(wèi)生、環(huán)保等各個(gè)領(lǐng)域。諸如，臺(tái)灣問題、中國(guó)“入世”、減負(fù)、三講教育、三個(gè)代表、反腐敗、西部大開發(fā)、克隆技術(shù)、國(guó)企改革、下崗問題、素質(zhì)教育、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、中美關(guān)系、悉尼奧運(yùn)、美國(guó)大選、“法輪功”、“納米”技術(shù)、環(huán)境保護(hù)等等，都成為學(xué)生演講的話題。這不僅有利于調(diào)節(jié)學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)生活，更有利于學(xué)生開拓視野，增加社會(huì)閱歷，健全自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的人文素質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)現(xiàn)象。

 

    五、課堂時(shí)政演講，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，健全學(xué)生人格，使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

 

    當(dāng)今社會(huì)正處在新舊體制的轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，尤其是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，人們的思想道德觀念也在發(fā)生著前所未有的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響對(duì)人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與選擇造成了不同程度的混亂，這種混亂不能不對(duì)當(dāng)代中學(xué)生思想品德的養(yǎng)成、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的選擇產(chǎn)生影響。由于中學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，可塑性很強(qiáng)，所以，對(duì)中學(xué)生加強(qiáng)德育工作是廣大教育工作者尤其是政治教師的首要任務(wù)。時(shí)事政治作為思想政治課教學(xué)內(nèi)容的延伸和補(bǔ)充，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育的活教材。開展時(shí)政演講，有利于提高學(xué)生對(duì)重大事件和各種社會(huì)現(xiàn)象的分析鑒別能力，在演講過程中學(xué)生通過對(duì)改革開放以來我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面進(jìn)步方面所取得的偉大成就的歌頌，尤其是對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的揭露和抨擊，明辨了是非，弘揚(yáng)了真、善、美，鞭撻了假、丑、惡，這無疑對(duì)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)的形成，對(duì)樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)健全學(xué)生的人格起到了重要作用，從而更好地實(shí)現(xiàn)政治課的德育功能。比如，在演講過程中學(xué)生通過對(duì)法輪功癡迷者在首都天安門廣場(chǎng)的“自焚”事件的分析，進(jìn)一步認(rèn)清了法輪功“反社會(huì)、反人類、反科學(xué)”的“邪教”本質(zhì)及其危害性，從而提高了自己的思想政治覺悟，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到樹立辯證唯物主義世界觀，反對(duì)唯心主義世界觀、相信科學(xué)反對(duì)迷信的極端重要性，對(duì)黨和政府關(guān)于“堅(jiān)決取締法輪功”和“深入揭批法輪功”的必要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。再如，學(xué)生在時(shí)政演講中對(duì)成克杰、胡長(zhǎng)清、徐其耀、祁崇岳等臭名昭著的腐敗分子的腐敗行徑無不表現(xiàn)出極大的憤慨，無不對(duì)腐敗分子受到法律的制裁而拍手稱快，同時(shí)大聲疾呼要加大反腐敗的力度。這不僅提高了學(xué)生辨別是非、美丑的能力，也增強(qiáng)了學(xué)生的法制觀念。  

 

    六、課堂時(shí)政演講，有利于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和演講水平，培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

 

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)和充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，學(xué)生將來要能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，不僅要掌握多方面的科學(xué)文化知識(shí)，而且必須具有較強(qiáng)的開放意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，要能夠?qū)W會(huì)自我推銷。為此，不斷提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和演講水平顯得更加重要。時(shí)政演講的展開，為培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和鍛煉學(xué)生的“口才”創(chuàng)造了良好的條件。通過時(shí)政演講，不少性格內(nèi)向的學(xué)生在全班同學(xué)熱烈的掌聲鼓舞下勇氣倍增，慢慢克服了原有的“欲說還羞”的羞怯心理，開放意識(shí)逐步增強(qiáng)，演講水平不斷提高。同時(shí)，為了珍惜每一次難得的演講機(jī)會(huì)，充分展示自己的演講水平以贏得老師和全班同學(xué)的高度評(píng)價(jià)，在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生對(duì)時(shí)政演講高度重視并做到精心準(zhǔn)備，常常是相互競(jìng)爭(zhēng)，看誰的內(nèi)容選得好，看誰的演講有新意，看誰的分析更透徹，看誰的語言更優(yōu)美。這對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)無形中起到了積極的促進(jìn)作用。

 

七、課堂時(shí)政演講，有利于彌補(bǔ)教師時(shí)政教學(xué)的缺陷，充實(shí)了學(xué)生的時(shí)政素材，為3+X（綜合）高考進(jìn)行了大量的信息儲(chǔ)存。

 

素質(zhì)教育并不排斥高考，勿庸諱言，應(yīng)試能力也是學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)方面。正在實(shí)施的3+X高考模式特別注重對(duì)學(xué)生綜合能力尤其是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決現(xiàn)實(shí)問題的能力的考查。這就要求學(xué)生必須廣泛了解社會(huì)生活實(shí)際，以積累大量的時(shí)政材料，而要做到這一點(diǎn)單靠學(xué)生自己一個(gè)人的力量去收集時(shí)政材料是不現(xiàn)實(shí)的，僅僅依靠教師平時(shí)的時(shí)政教學(xué)或考前突擊輔導(dǎo)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，利用群體的力量，才能提高時(shí)政教育的實(shí)效。因?yàn)?，由于多種因素的制約，教師對(duì)時(shí)政材料搜集的范圍和分析的角度不可避免地存在著諸多的缺陷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)3+X高考的需要，而開展時(shí)政演講恰好彌補(bǔ)了教師的這一缺陷。由于我們要求學(xué)生時(shí)政演講的內(nèi)容一般不得重復(fù)或?qū)ν粋€(gè)問題分析思考的角度不得重復(fù)，這就使得學(xué)生時(shí)政演講所涉及的范圍極其廣闊，并促使學(xué)生對(duì)同一個(gè)問題進(jìn)行多角度思考。這不僅彌補(bǔ)了教師時(shí)政教育在量上的不足，而且克服了教師評(píng)析時(shí)政時(shí)在思考角度上的某些狹隘性，有利于學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)。采取這種“從學(xué)生中來，到學(xué)生中去”的時(shí)政教育的方法，讓全體學(xué)生對(duì)時(shí)政材料資源共享，真正做到了“一人演講，全班收益”。試想，如果時(shí)政演講長(zhǎng)期堅(jiān)持始終不輟的話，那么，學(xué)生在高中三年所積累下來的時(shí)政素材該是多么的豐富，多么的充實(shí)，又何愁不能適應(yīng)3+X高考呢。