高中是一個人道德觀、價值觀形成的關鍵時期。但是由于社會轉型期價值觀混亂、信息時代老師家長話語權流失、“怪、力、亂、神”的娛樂產(chǎn)業(yè)甚囂塵上，很多學生失去了最基本的道德觀，有的不遵守班規(guī)校紀，有的不愿意刻苦拼搏，有的對家長呼來喝去，有的沉迷網(wǎng)絡無法自拔。

傳統(tǒng)德育因多靠老師的說教而越來越難以達到教育效果。新形勢下的德育工作需要重視學生的主體性和參與性，激發(fā)學生的主體意識。我認為可以引導學生：向文化經(jīng)典學做人智慧，從成功故事學做事風格，在勞動實踐中感悟社會立足之道。

一、引導學生親近文化經(jīng)典——道德之根

文化經(jīng)典是一個民族的智慧結晶，如先秦諸子的著作就是對人、人生、人生智慧的思考。美國密歇根大學發(fā)布的世界價值觀比較研究說明，人們歷經(jīng)千年追求的價值觀，往往早已蘊含在先哲的思想之中。

引導學生親近文化經(jīng)典，首先我們在語文、歷史等學科的教學中，應該在課本知識之外，多向學生多介紹先賢們對中國人精神、道德的影響，如孔子提倡的推已及人的愛、老子的無為而無不為的生活哲學等，培養(yǎng)學生對古代先賢的崇拜感，激發(fā)他們了解先賢理念，學習為人處世智慧的興趣；克服心理上的疏遠感。

然后是克服閱讀障礙，了解經(jīng)典可以從現(xiàn)代名家的解讀開始，如百家講壇的“我讀經(jīng)典”、于丹的《論語》心得等。了解了經(jīng)典的主要內容后，再選其中感興趣的文章，對照譯文進行精讀，直到讀出自己的感悟。

還要在學生中創(chuàng)造良好的學習經(jīng)典的氛圍，可以開展經(jīng)典篇章的背誦、默寫比賽，傳統(tǒng)道德觀念的演講、辯論、寫作比賽等，讓同學們在交流中升華對傳統(tǒng)文化的理解。我們的心靈在博大精深的中華傳統(tǒng)文化中能得以洗滌，如出水之蓮花。

二、引導學生了解成功人物——處世之道

青年人對生活充滿了希望，他們渴望成功，實現(xiàn)人生價值、獲得尊重。他們大多有自己的崇拜的對象，我們應該努力拓展他們的眼界，讓他們了解更多的成功者和成功背后的處世智慧。

例如胡雪巖的德行定終生，俞敏洪的英語學習與人生奮斗，成龍的坎坷成功路，喬丹與隊友、球迷的共同戰(zhàn)斗，這些各行業(yè)的杰出代表必定有他們的過人之處，可以啟發(fā)學生思考做人做事成功的規(guī)律。

可能這些精英離我們的同學比較遙遠，那么身邊的一些事業(yè)有成者就是我們同學研究的最佳對象了。例如我班一學生的遠房親戚是上海某大學數(shù)學教授，暑假中父親帶他去拜訪，他深切感受到教授低調務實的做事風格和熱情懇切的待人之道。類似這樣的“零距離”接觸，學生能體會到鮮活生動的人格魅力，內心受到極大的震撼。

我們的父母和老師也應該言傳身教，可以將自己成才、成功路上道德的提升和感悟告訴子女，同時更重視自己在平時為人做事給學生正面的影響。

三、引導學生積極參加實踐——自主成長

要利用、創(chuàng)造好一切給學生做事、鍛煉的機會，讓他們在做事中學會做人，積累與別人協(xié)作共贏，通過溝通解決矛盾，遵守社會道德規(guī)范的經(jīng)驗與智慧。

學生在校內就有很多鍛煉自己的機會，如擔任班干部為同學服務，利用自己的特長參加學校活動，在研究性學習中主動承擔有難度的任務等。要讓學生形成多做事、做難事，越付出、越杰出的理念，在活動中激發(fā)智慧的火花，培養(yǎng)敢于承擔責任感的優(yōu)秀品質。

在假期中，家長也應該多利用親友資源，給子女創(chuàng)造“打工”的機會，因為“社會是最好的大學”。在確保安全的前提下，讓成長中的孩子深入社會，體驗勞動的艱辛和社會的復雜，讓道德在現(xiàn)實的誘惑或脅迫面前經(jīng)受真正的考驗，浴火而生。

青少年時期的學生渴望著成為獨立的、成功的人，需要我們用正確的方法引導他們積極學習、主動實踐，這才是正確的道德觀的源頭活水。