羅素華萊士（英國的博物學(xué)家和生物學(xué)家）：   我告訴大家，威爾伯福斯先生可從來沒有讀過《物種起源》，在科學(xué)面前，他是一個(gè)無知的人。（觀眾哄笑）

威爾伯福斯主教（氣急敗壞）：我不允許你們這些狂妄之徒污蔑我，玷污我們偉大的神！

赫胥黎（咄咄逼人）：請問主教先生，你憑什么就能肯定，你一定是神造出來的呢？請拿出你的證據(jù)來！

威爾伯福斯主教（理屈詞窮）：你這是對天使后裔的侮辱，圣經(jīng)上寫的一清二楚。

赫胥黎（不依不饒）：圣經(jīng)就是完全正確的嗎？
威爾伯福斯主教（啞口無言）：這……

赫胥黎：（大聲地，高昂地）那么你就沒有資格否定進(jìn)化論的準(zhǔn)確性?。ㄓ^眾熱烈鼓掌）

同學(xué)們根據(jù)查找的資料，自編、自排、自演了歷史劇，再現(xiàn)了歷史上關(guān)于人類的起源的爭論，表演惟妙惟肖，生動逼真。課堂中多次傳出陣陣笑聲，在笑聲中同學(xué)們也感受到科學(xué)和偽科學(xué)的斗爭是多么激烈,真理終將戰(zhàn)勝愚昧。

所以，通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)生動的歷史情景，引導(dǎo)學(xué)生用角色扮演的方式體驗(yàn)歷史，激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，讓學(xué)生在體驗(yàn)中探究，在探究中體驗(yàn)，達(dá)到構(gòu)建知識，提高能力，養(yǎng)成品格的學(xué)習(xí)目的。

3．歷史辯論賽——“說歷史”。

首先，選定辯題。歷史辯題不僅要有一般辯題的可爭辯性，還必須符合歷史的原理規(guī)律。同樣，論證辯題的材料也應(yīng)是符合歷史邏輯的分析和確鑿的史實(shí)。歷史新教材采用了許多最新史學(xué)觀點(diǎn)，還介紹了若干史學(xué)界存有爭論的問題，這就給歷史辨論提供了可能性。經(jīng)過認(rèn)真研究，我們確定了幾個(gè)辯題，如辛亥革命是成功還是失敗；洋務(wù)運(yùn)動利大于弊還是弊大于利；太平天國運(yùn)動是否單純的舊式的農(nóng)民運(yùn)動等。在選定辯題后，我們向?qū)W生推出了有關(guān)這些題目的書籍和史學(xué)論文，作為參考。在指導(dǎo)學(xué)生撰寫辯詞的過程中，通過多種形式，幫助、指導(dǎo)學(xué)生去搜集、整理、運(yùn)用、歸納史料，要求學(xué)生必須用詳實(shí)的歷史事實(shí)去論證歷史的觀點(diǎn)。如對辯題“太平天國是否單純的舊式農(nóng)民運(yùn)動”，我們首先幫助學(xué)生搞清楚什么是舊式農(nóng)民運(yùn)動，然后將所提供的參考史料，與學(xué)生一起分析、討論，讓學(xué)生從中選擇，進(jìn)行歸納。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)參考書目到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)一步查閱書籍，搜集相關(guān)史料，研究辯論程序和技巧，整理辯詞。這極大地鍛煉了學(xué)生搜集整理史料的能力和史論結(jié)合的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維和實(shí)踐能力。

然后，組織辯論比賽。我主要分兩個(gè)階段進(jìn)行。第一階段，課堂討論。主要做法是，結(jié)合學(xué)生所寫辯詞，分組討論。在討論中，同學(xué)們圍繞自己的觀點(diǎn)，暢所欲言，或隨聲相和，互為補(bǔ)充；或針鋒相對，據(jù)理力爭，各不相讓。學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，仿佛在這一刻爆發(fā)出來。第二階段，辯論比賽。每班組成代表隊(duì)，進(jìn)行辯論。唇槍舌戰(zhàn)的辯論場，實(shí)在是學(xué)生展示自我的舞臺，創(chuàng)新與實(shí)踐的園地。在賽程中我們注意隨時(shí)調(diào)動學(xué)生的積極性。一是堅(jiān)持公平競爭的原則，實(shí)行評委打分制，及時(shí)公開比賽結(jié)果，通過初賽、復(fù)賽、半決賽、決賽等強(qiáng)化學(xué)生的競爭意識，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新思維；二是給學(xué)生提供充分的活動舞臺。除辯手外，辯論賽的主席、計(jì)時(shí)員，甚至評委都由學(xué)生擔(dān)任。在評判中堅(jiān)持以表揚(yáng)為主的原則，對學(xué)生在比賽中出現(xiàn)的失誤和不足不過分夸大；注意了集體表彰與個(gè)人表揚(yáng)相結(jié)合的原則，如分設(shè)團(tuán)隊(duì)獎和最佳辯手獎等。

辯論賽極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，鍛煉了學(xué)生的邏輯思維、史論結(jié)合能力、思維敏捷性和語言表達(dá)能力，有利于對學(xué)生合作意識、個(gè)性的培養(yǎng)。所以說，辯論賽較好地處理了教學(xué)過程中教師、學(xué)生與客體（包括知識能力、思維和心理品質(zhì)）三者之間的相互聯(lián)系和相互作用關(guān)系。同時(shí)，這種模式又突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，從而使課堂教學(xué)也更具有開放性。

4．歷史小制作——“編歷史”。

歷史制作既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)評價(jià)方式。通過制作歷史模型，編繪歷史圖表和制作歷史課件等活動，可以考查學(xué)生的動手與動腦的綜合能力。研究表明，動手做比聽、看印象更深，理解更透，更符合學(xué)生好動的學(xué)習(xí)心理，更能引發(fā)他們的創(chuàng)造欲，使學(xué)生形成內(nèi)心的體驗(yàn)和對歷史的認(rèn)同。例如，我經(jīng)常在復(fù)習(xí)期間指導(dǎo)學(xué)生制作歷史知識復(fù)習(xí)表，建構(gòu)清晰的知識網(wǎng)絡(luò)。下面是學(xué)生制作的鴉片戰(zhàn)爭前清朝歷史階段特征表：

學(xué)生通過制作該表，體驗(yàn)了如何把教材中因平鋪直敘和按章節(jié)綱目編寫造成的知識割裂、靜態(tài)封閉狀態(tài)，變成知識的條理化、系統(tǒng)化、立體化、突出知識內(nèi)在聯(lián)系，從而形成對清史的全面認(rèn)識。

此外，制作歷史研究性學(xué)習(xí)的調(diào)查問卷，編寫便于記憶時(shí)間、人物、朝代的歷史歌謠，出圖文并茂的歷史專題小報(bào)，制作歷史知識卡片等都能讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史的樂趣。

四、實(shí)施歷史“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”教學(xué)中的建議

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”的內(nèi)容很豐富，教學(xué)形式也千變?nèi)f化，我們在課堂教學(xué)中也應(yīng)該根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對象進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。在實(shí)施“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意以下問題：

1．重視情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

新課程在教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生“主動參與、樂于探究、勤于思考”，以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識，分析和解決新問題等的能力。“知能的積累，關(guān)鍵在于主動?！比欢绻麑W(xué)生沒有了良好的情感和愉快的心境，也就沒有主動性可言；學(xué)習(xí)過程中不愿參與和思考，也就無法實(shí)現(xiàn)自主了。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的體驗(yàn)情景是體驗(yàn)的開端，也是引發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)的動力。

2．強(qiáng)化自主探究，加深學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

教師提供大量探究性問題和材料，讓學(xué)生自主探究體驗(yàn)知識的發(fā)生、發(fā)展過程，使學(xué)生通過自主探究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到自己是學(xué)習(xí)的主人，是知識的發(fā)現(xiàn)者，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。在課堂教學(xué)中經(jīng)常進(jìn)行探究性教學(xué)的嘗試，符合學(xué)生“好奇”的心理特點(diǎn)，從而能更好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，加深學(xué)生的體驗(yàn)和認(rèn)知，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的樂趣。

3．加強(qiáng)反饋完善，鞏固學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

在課堂教學(xué)中，教師可以通過多設(shè)疑問、組織問題討論等方法了解學(xué)生對問題的掌握情況，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥，鼓勵學(xué)生獲得成功，糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到的錯(cuò)誤，盡量讓學(xué)生獲得正確的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

4．抓好平臺構(gòu)建，鼓勵學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

在課堂教學(xué)中，教師為一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、在學(xué)習(xí)上有自卑感、缺乏自信心的學(xué)生搭建學(xué)習(xí)體驗(yàn)的平臺和營造良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自尊心，消除自卑心理，使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。當(dāng)個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，教師要耐心細(xì)致地講解，并給他們以鼓勵，讓學(xué)生鼓起克服困難的勇氣。

五、結(jié)束語

歷史不僅是一種知識，而且是一種智慧。歷史記錄的是前人的經(jīng)歷，提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史雖然無言，但它卻會說話。聽懂歷史說話是一種偉大的才智，但要想聽懂歷史，必須首先學(xué)歷史，在歷史知識中聆聽歷史的教誨。歷史教師的責(zé)任在于通過各種教學(xué)手段，盡可能縮短學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生觀其人、聞其聲、參其事，成為歷史直接的觀察者、參與者和思考者。撰寫歷史小論文、表演歷史劇、組織歷史辯論賽、歷史小制作只是諸多歷史體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式中的幾種，更多的方式方法還有待我們在教學(xué)實(shí)踐中去探索和豐富。

這里還要強(qiáng)調(diào)的是：體驗(yàn)性學(xué)習(xí)不是唯一的學(xué)習(xí)方式。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的提出并不是要構(gòu)建一種與過去學(xué)習(xí)方式截然不同的新異教學(xué)方式，而是對學(xué)習(xí)過程效率的改善。由于歷史知識的過去性特點(diǎn)決定了歷史教學(xué)中語言的重要性。對歷史現(xiàn)象的復(fù)原無論如何離不開語言。理論性強(qiáng)、系統(tǒng)化的歷史知識最終還要通過恰當(dāng)、精練的語言講解來輔助。講授法仍有其存在的必要。我們所要反對的是無視學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，單一化地講授歷史。

讓我們深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐新課程理念，綜合運(yùn)用多種有利于學(xué)生參與、體驗(yàn)、主動探究的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)！