高考作文自99年進(jìn)入話題作文時(shí)代以來，作文教學(xué)在體裁上的指向被定為：寫自己擅長的文體。于是學(xué)生在三年的高中作文訓(xùn)練中大多只以初中的記敘文的寫作為基礎(chǔ)，加強(qiáng)之，提高之；再說寫記敘類的文章是被廣大教師特別是閱卷專家普遍認(rèn)為比起議論文不吃虧的：它好編故事，好煸情，好玩花樣，說到底是好騙人。于是乎同一考場上出現(xiàn)那么二十幾個(gè)單親家庭十幾個(gè)殘疾考生也就不足為奇了。實(shí)在不行，搞另類，投機(jī)取巧，只求騙得一個(gè)考分就行。分析一下歷年的考場佳作，其成功之道無非是要注意取一個(gè)好的題目，編一個(gè)故事，設(shè)置一些亮點(diǎn)。不少都是由一個(gè)話題切入抓幾個(gè)文學(xué)上歷史上的才子佳人糊弄一下就行。高考作文胡編亂造之風(fēng)盛行，嚴(yán)重影響了高中作文教學(xué)的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，高中作文教學(xué)應(yīng)以理性思維訓(xùn)練為主的目標(biāo)也落入荒疏。正如有專家分析的那樣，許多考場上被奉為經(jīng)典的成功作文滿分作文，仔細(xì)分析卻原來只是縮構(gòu)甚至抄襲的。

令人欣慰的是，2006高考這種風(fēng)向有了較大的改變。湖南卷明確要求考生以“談意氣”為題，寫一篇議論文。全國卷2就也直接要求考生“全面了解材料，從一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度分析”，顯然是要寫議論文好些。全國卷1、陜西卷提供的材料帶有明顯的思辯色彩，考生審題立意構(gòu)思都要有理性的思考才行。與此類似，北京卷，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶ㄒ彩菍懽h論文的好；江蘇、浙江、安徽、湖北、陜西、重慶等卷或在材料或在要求上給考生以暗示或提醒：要注意思考和感悟。福建卷的那三個(gè)圍繞創(chuàng)新主題的“有意思”的話題，考生沒有一定的思維深度是搞不清也寫不好的；山東卷的材料是一則帶哲理的寓言，作文要求則明確告訴考生要寫“除散文以外文體的作文”。所有這些都給我們一個(gè)很好的指向：我們的高中作文教學(xué)應(yīng)立即加強(qiáng)思辯能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，提高學(xué)生的理性思維水平。絕不能陷于編故事瞎煸情的泥潭而不能自拔了。

一、在閱讀中汲取理性思維的精華。大家知道，中國古典文學(xué)，詩歌和散文占絕對主導(dǎo)地位。就詩歌而言，主要是以吟花弄月寫景抒情取勝，但也有許多充滿理性色彩的佳作光照寰宇，如宋詩；散文，則是以理性取勝的占多了。唐宋八大家的許多精品都是以對生活的思考感悟取勝，即事言理，是中國古典散文最大的特點(diǎn)。其論理方法，或事實(shí)，或類比，或?qū)Ρ?，或比喻，或因果，不一而足，精彩紛呈。如王安石《游褒禪山記》

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則雖好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋予所至，比好游者尚不能什一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

……事例

于是予有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！

……說理

再如歐陽修，《伶官傳序》

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！                          ……正面事例（唐莊宗得天下之故）

及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

……反面事例（（唐莊宗失天下之故）

豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？　　《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以忘身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！                   ……說理

    應(yīng)當(dāng)說，中國古典散文之所以光彩照人，首先是來自理的主題——闡述哲理或主張，為此而借助具體形象的“事”來說邏輯的理。因此賞此類的散文，我們不但可以賞“事”之趣，更可以擷取“理”的智慧。

二、在寫作中加強(qiáng)理性思維的訓(xùn)練。

（一）培養(yǎng)學(xué)生多角度思維的能力。多角度思考可以使我們更加全面立體地認(rèn)識事物，全面辯證地分析問題，拓展思想的廣度。江蘇卷今年就給我們提供了一個(gè)很好的例子。它的材料“魯迅說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路。也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了……”富含思辯色彩，拓展了考生思維的空間，能很好地引導(dǎo)學(xué)生去辯證而全面地認(rèn)識世界。多角度思維還可以使我們在思考寫作的過程中能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的盲點(diǎn)，道人所未道，發(fā)人所未發(fā)，形成創(chuàng)新的思維品質(zhì)。一個(gè)圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個(gè)封閉不與外界溝通的思想，有人看來是一個(gè)永遠(yuǎn)走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思維，多樣的答案，無限的多樣性構(gòu)成了一個(gè)如此豐富多姿的世界。

多角度思維能力的培養(yǎng)要求我們教者要改革我們的教學(xué)理念。在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的過程中，我們應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，于無疑處生疑。今年全國1卷所給材料中烏鴉的失敗實(shí)際就是啟發(fā)考生要敢于懷疑，有自己的獨(dú)立思考。山東卷所給材料“人們在地上看月亮的時(shí)候是晶瑩明亮的，當(dāng)人們踏上月球的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，月亮和我們的地球一樣是凹凸不平的?！眴⑹究忌荒苋嗽埔嘣疲挥胁粩嗨伎疾粩鄬?shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)，不斷提高。

（二）培養(yǎng)學(xué)生深入思考問題的品質(zhì)。要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過今天看明天，透過現(xiàn)在看發(fā)展，提升思想的厚度。美總是與思維的深度成正比的（愛默生）。今年安徽卷所給材料“社會是一本書，人是一本書，自然是一本書，父母同學(xué)都是一本書?！x’是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味。”正是引導(dǎo)廣大考生要善于不斷地思索品味和感悟自己及自己身邊的人和事。深入思考要求我們在作文教學(xué)中要注重對學(xué)生思辯能力的培養(yǎng)，分析問題時(shí)不僅要曉得是什么，更要多問幾個(gè)為什么；不僅要看到此，更要能由此及彼；不只看事物變化的“果”，更能追根求源，分析事物變化的“因”。長此以往，我們的學(xué)生就能在實(shí)際工作中把把書讀厚，把自己讀透，把人讀新，把世界讀穿，更好地超越自我，把握未來，實(shí)現(xiàn)夢想。

三、在生活中培養(yǎng)學(xué)生理性思考的品質(zhì)。人是一根會思想的蘆葦。思想著是美麗的。思想成就了人類，形成了人類的偉大。黑格爾說過：“人是靠思想站立的?！比康淖饑?yán)在于思想，全部的寫作在于思想，全部的成功也在于思想。二十一世紀(jì)的中國是一個(gè)呼喚創(chuàng)新的中國，渴望思想的中國，沒有思想就沒有創(chuàng)新，中華民族的發(fā)展也就從根本上失去了發(fā)展的源泉?！凹沂?，國事，天下事，事事關(guān)心”，這關(guān)心不是說只曉得就行，更重要的是要思考；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這思索中的奮斗，奮斗中的思索是中華民族賴以生存和發(fā)展的根基。俄國著名教育家蘇霍姆林斯基說過“凡是著迷于一件有趣的勞動，在勞動中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語也不可能是遲鈍的，因?yàn)閷W(xué)生不僅在勞動，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來的工作?！?/SPAN> （蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》）作為教師，我們應(yīng)引導(dǎo)我們的學(xué)生，關(guān)注人生，思考人生，實(shí)踐人生，讓我們的生活、生存、生命因思想而更加豐富美麗。

其實(shí)，對理性思維的培養(yǎng)，新的課程標(biāo)準(zhǔn)似乎也有一些籠統(tǒng)性的闡述。新課標(biāo)在關(guān)于高中學(xué)生語文素養(yǎng)的基本要求中明確要求我們的高中語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生“高尚的審美情趣和一定的審美能力”要培養(yǎng)學(xué)生掌握“科學(xué)精神，科學(xué)思想和科學(xué)方法”。 具備“初步的獨(dú)立思考和自主選擇能力”。 這科學(xué)的思想和科學(xué)的方法當(dāng)然不可忽略理性思維，這獨(dú)立思考和自主選擇的能力當(dāng)然必須以理性的思維為基礎(chǔ)。我們認(rèn)為表述要進(jìn)一步明確，要有具體而嚴(yán)格的要求和科學(xué)的訓(xùn)練方法。

 

最后我們還是回到高考上來。嚴(yán)格地講，高考作文不僅在動筆的過程中要注意理性的思考，實(shí)際在動筆之前的審題和立意也需要我們有非常理性的思考。這就是，審題上嚴(yán)格按試卷要求作文，這一點(diǎn)對廣大考生來說是最簡單卻又是最重要的。立意應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是不要過分"標(biāo)新立異"。我們提倡求新，這"新"要確保在正確合“理”的前提下，過分地求新，一味地鉆牛角尖，只能是求偏求怪；我們提倡求新，是立足于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維力，其核心是作品的主題或藝術(shù)技巧要代表世界的發(fā)展，未來的方向，不能搞成云里霧里天花亂墜甚至不知西東。二是要選好角度。因?yàn)轭}目或材料往往不是單義的，它可以從不同角度去命題立意，那么要選擇深有感觸、確有話要說的角度去寫。這種理性的選擇有利于考生在短暫的時(shí)間內(nèi)最大限度地發(fā)揮自己的水平。從這些個(gè)意義上講，高考實(shí)際也是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生理性思維的一個(gè)過程。