關(guān)于深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，我想強(qiáng)調(diào)的觀念是，要讓教育回歸到“以育人為本”的軌道上。展望當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，分?jǐn)?shù)承載了太多的希望，學(xué)習(xí)承受了太重的壓力，童年背負(fù)了沉重的包袱。在當(dāng)今的形勢(shì)下，我們的任務(wù)是什么？我覺得，從總體上來(lái)講，我們的任務(wù)是使教育回到它的本來(lái)屬性上，即讓教育回歸“以育人為本”。分?jǐn)?shù)不應(yīng)當(dāng)是我們教育的目的，應(yīng)試不是通衢，升學(xué)也并非一切。我們的職責(zé)、任務(wù)是讓教育回歸“以育人為本”。
　　當(dāng)有人類的時(shí)候，世界上就有了喜鵲、燕子、蜜蜂、牛、馬、豺狼和虎豹。在那個(gè)時(shí)候，喜鵲會(huì)做精致的巢，而人不會(huì)；燕子會(huì)壘漂亮的窩，而人不會(huì)；蜜蜂會(huì)構(gòu)建巧妙的蜂房，而人不會(huì)；牛能耕，馬善跑，而人不如。豺狼虎豹有尖牙利爪，兇猛矯捷，人更遠(yuǎn)非對(duì)手。那么時(shí)至今日，歷史已經(jīng)上萬(wàn)年過(guò)去了，喜鵲還在那里筑巢，燕子還在那里壘窩，蜜蜂還在那里構(gòu)建它的蜂房，而人已經(jīng)從穴居野處的時(shí)代，進(jìn)入了現(xiàn)代化高樓大廈的時(shí)代。牛馬的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)完全被用來(lái)為人服務(wù)，豺狼虎豹更已瀕臨滅種的危險(xiǎn)，作為被保護(hù)動(dòng)物被人關(guān)在籠子里觀賞。這種狀況是怎么形成的呢？原因在哪里呢？就在于人在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中創(chuàng)造了語(yǔ)言、文字，并通過(guò)擁有語(yǔ)言的方式，擁有了德行、知識(shí)、技能和智慧。經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承和發(fā)展，形成了人類特有的社會(huì)文化，使后一代人的發(fā)展始終能夠處于前一代人所達(dá)到的高度的基礎(chǔ)上，即人的發(fā)展始終是后一代人站在前一代人的肩膀之上。而昆蟲鳥獸們的悲慘之處恰恰在于它們除了基因的遺傳之外，經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的積累和進(jìn)步甚微?？梢哉f(shuō)它們習(xí)得的積累微不足道，每一代的發(fā)展幾乎都是從零開始。
　　那么人是憑借什么來(lái)傳承德行、知識(shí)、技能和智慧，是憑借什么來(lái)傳承文化的呢？靠教育。從原始的經(jīng)驗(yàn)式的教育，到現(xiàn)代的科學(xué)的教育。我們說(shuō)的“百年大計(jì)，教育為本”，所概括的就是這樣的道理。我們這些做教育的人，我們的校長(zhǎng)，我們的老師，以及教育的管理部門，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)常地思考：“教育究竟是什么？教育的任務(wù)究竟是什么？怎樣才能把教育工作做好？”如果這些都屬于哲學(xué)的范疇，那我們都有必要對(duì)教育進(jìn)行哲學(xué)的思考。分?jǐn)?shù)只是評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)習(xí)得的一個(gè)因素，如今卻異化成了人們追求的目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)是我們整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制、勞動(dòng)就業(yè)以及干部人事制度按一種不盡完善的模式運(yùn)行，導(dǎo)致了社會(huì)以功利為本，教育以考試為本，評(píng)價(jià)以為分?jǐn)?shù)為本這樣一種誤區(qū)，到現(xiàn)在已經(jīng)成為一種大勢(shì)所趨。素質(zhì)教育作為一種教育理想，雖然經(jīng)過(guò)了多年的醞釀、討論和實(shí)踐，雖然經(jīng)過(guò)政府多年的倡導(dǎo)和扶植，至今仍未能取得突破性的進(jìn)展，這說(shuō)明解決這個(gè)問(wèn)題的難度很大。
　　但是我們也要看到另外一個(gè)方面，素質(zhì)教育在步履艱難之中畢竟成為了廣大教育工作者，尤其是廣大青少年前面的一束希望之光。我們的愿望當(dāng)然是，第一要加快走向小康社會(huì)、和諧社會(huì)的步伐，加速縮小城鄉(xiāng)、工農(nóng)、貧富差距，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解因過(guò)度激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)而帶來(lái)的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，使教育不要過(guò)多地承擔(dān)種種社會(huì)壓力。這個(gè)希望是非常合理的，但是真正要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)可能也不是幾年、十幾年能夠解決的。第二，要重新改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的教育，改革我們的教和學(xué)的模式。為了每一個(gè)公民德智體的健康發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)的整體提高，把素質(zhì)教育進(jìn)行到底。這些就是我想說(shuō)的理念。我覺得這不僅僅是我個(gè)人的意愿，這也是許多教育工作者、廣大教師的聲音。
　　這里我舉個(gè)例子。有一位中學(xué)校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西老師，他寫了一篇“教師誓言”，我覺得寫得很好。在每周升國(guó)旗的時(shí)候，李鎮(zhèn)西老師都要帶著全校的老師在國(guó)旗下宣誓。他的誓言是：“我立志做一名光榮的人民教師，我的肩上扛著民族的希望，我的心中裝著祖國(guó)的未來(lái)，我的手中捧著孩子們的明天。面對(duì)國(guó)旗，面對(duì)學(xué)生，我宣誓，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用人格引領(lǐng)人格，讓智慧點(diǎn)燃智慧，以民主平等的態(tài)度對(duì)待每一位孩子，呵護(hù)生命，尊重個(gè)性，激發(fā)創(chuàng)造，發(fā)展德智體，弘揚(yáng)真善美，做學(xué)生愛戴的師長(zhǎng)和忠誠(chéng)的朋友。為了中華民族的偉大復(fù)興，我將通過(guò)每一天平凡的工作，培養(yǎng)具有世界胸襟的現(xiàn)代中國(guó)人，行使一名人民教師推動(dòng)中國(guó)文明進(jìn)步的神圣使命。”這就是李鎮(zhèn)西老師的誓言，把分?jǐn)?shù)、應(yīng)試這些東西都放在了誓言之外，但這并沒有影響他的教學(xué)質(zhì)量。相反他們學(xué)校應(yīng)對(duì)考試不在話下。像這樣的學(xué)校，才是真正超越了“應(yīng)試”的學(xué)校，他的教育理念是回歸了“育人為本”的一種理念。我相信，這是人民教師的“強(qiáng)音”。在這個(gè)“誓言”里，融匯了胡錦濤總書記“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)督學(xué)，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的希望，凝聚了廣大教育工作者的精神追求。我贊賞“思之所存，師之所存。教師的特質(zhì)是思考，是批判，是創(chuàng)造”這句話。讓教育回歸“以育人為本”，作為一個(gè)老教育工作者，我真切地寄希望于廣大的校長(zhǎng)、教師。

                  （作者：柳斌   第十屆全國(guó)人大常委、原國(guó)家教委副主任、國(guó)家總督學(xué)）