溫總理原音重現(xiàn)

    我們需要由大批有真知灼見的教育家來辦學(xué)，這些人應(yīng)該樹立終身辦學(xué)的志向，不是干一陣子而是干一輩子，任何名利都引誘不了他，把自己完全獻(xiàn)身于教育事業(yè)。……廣大教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會的尊重。

    校長回應(yīng)

    香港教育學(xué)院校長張炳良：

    教育家，要站得高看得遠(yuǎn)

    張炳良教授，曾獲英國倫敦大學(xué)倫敦經(jīng)濟(jì)及政治學(xué)院哲學(xué)博士學(xué)位，對公務(wù)員制度、亞洲地區(qū)公共管理改革等有專門研究。出任香港教育學(xué)院校長后，盡管公務(wù)繁忙，但一直未放棄對高等教育的思考。

    比知識的量更重要的是質(zhì)

    隨著知識社會與全球化的來到，今天的大學(xué)作為一個組織，已變得更加復(fù)雜?，F(xiàn)在，對于一個大學(xué)校長的要求是多方面的，他們既要保持對教育的熱情，繼續(xù)學(xué)術(shù)的追求，也要面對日益增強(qiáng)的公眾對大學(xué)的問責(zé)，設(shè)法為大學(xué)增加資源以及努力改善大學(xué)的管理。

    一所大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)人，首先必須作為一個教育家，為學(xué)生提供全部的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，使得學(xué)生們培養(yǎng)起終身學(xué)習(xí)與自我提升的能力，以便適應(yīng)一個經(jīng)濟(jì)與社會不斷變化的時代。大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該創(chuàng)造一個有利環(huán)境讓學(xué)者創(chuàng)造與傳播知識、維護(hù)學(xué)術(shù)自由與大學(xué)的求真精神。

    身處知識型社會的教育家和老師，不再是學(xué)生知識的主要來源。有了互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生知道的有時比老師還多。我們現(xiàn)在需要關(guān)注的不是知識的量的問題，而是質(zhì)的問題。如何分辨、使用知識，運(yùn)用批判性思維進(jìn)行獨(dú)立思考，應(yīng)該是未來的老師要教給學(xué)生的。

    教育家和老師應(yīng)該是做人的典范。對學(xué)生影響較大的老師，通常不是因為他們在教學(xué)和研究方面有什么重要成就，而是他們做人的態(tài)度以及對學(xué)生的關(guān)心。我常對學(xué)生講，也許你們的考試成績和學(xué)術(shù)成就不一定是最高的，但你們應(yīng)該很重視師范教育，因為將來所有的社會精英都將是你們教出來的。

    不能關(guān)門辦學(xué)，要有全球眼光

    大學(xué)校長不能關(guān)門辦學(xué)，而是要與社會上各個利益相關(guān)人互動，以提高外界對大學(xué)的認(rèn)識程度。今天的教育家應(yīng)該看得更遠(yuǎn)。在全球化的時代，大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)人必須具備全球化與區(qū)域化的視野以便與世界上各大學(xué)交流，也應(yīng)站穩(wěn)本國的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與歷史文化，促進(jìn)多元兼容，并培養(yǎng)師生對不同文化的理解與欣賞。

    為了保證大學(xué)校長擁有上述能力與領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)的自主性，在香港，大學(xué)校長的遴選和任命由校董會負(fù)責(zé)，政府不介入。校董會由各界的領(lǐng)袖組成，他們來自商界，企業(yè)界，教育界，社會服務(wù)，校友及學(xué)校師生員工的代表。校董會審核大學(xué)校長候選人的資格，包括樹立目標(biāo)的能力、學(xué)術(shù)成就、行政經(jīng)驗、領(lǐng)導(dǎo)才能、全球視野，等等。大學(xué)校長的招聘是在全球范圍內(nèi)進(jìn)行的。今天，香港的大學(xué)校長們都是各自領(lǐng)域內(nèi)的杰出學(xué)者，其中有一半人來自海外的大學(xué)。

    有位學(xué)者從亞洲的角度出發(fā)，認(rèn)為亞洲高等院校國際化過程出現(xiàn)了三波，即三個階段。

    第一波，就是早期亞洲各地派出學(xué)生到西方國家留學(xué)。香港第一代學(xué)者都是從海外留學(xué)回來，這個階段認(rèn)同了歐美國家的教育理念，故此，亞洲第一波國際化即等于西化。第二波，除了亞洲學(xué)生到歐美留學(xué)外，歐美學(xué)府應(yīng)亞洲市場的需要，陸續(xù)跟亞洲高等院校合辦遙距(注：即“遠(yuǎn)程”)課程。第三波則是隨著亞洲各地政府愈來愈開放，允許歐美學(xué)府到亞洲各地辦學(xué)，如馬來西亞、新加坡、泰國及越南等都出現(xiàn)由歐美學(xué)府到當(dāng)?shù)亟⒎中５默F(xiàn)象。

    在這三波的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為會出現(xiàn)第四波：隨著亞洲高等院校質(zhì)素(注：即“素質(zhì)”)日漸提升，頂尖人才輩出，加上愈來愈多歐美學(xué)府到亞洲各地建立分校，亞洲已有條件去吸引歐美學(xué)生到當(dāng)?shù)亓魧W(xué)，所以未來高等院校國際化的情況，將不再單以歐美為中心，亞洲亦會成為吸引海外留學(xué)生的地方。

    亞洲的教育家，要為此做好準(zhǔn)備。 　 (記者 袁新文采訪整理)

    學(xué)生看法

    全家8人做教師的在校師范生羅莎：

    先從“培養(yǎng)優(yōu)秀教師”開始吧

    羅莎，北京師范大學(xué)文學(xué)院大三學(xué)生，免費(fèi)師范生。成績優(yōu)異，三年來，她連續(xù)獲得專業(yè)一等獎學(xué)金，被評為“三好學(xué)生”，擔(dān)任班級團(tuán)支部書記。她的理想是：成為一名“學(xué)為人師，行為世范”的教育家。

    我家中有8位教師，他們在不同的學(xué)校，教授不同的課程，但都將自己的全部身心投入到教育事業(yè)當(dāng)中。是他們的樂觀和奉獻(xiàn)讓我看到了，教師這個職業(yè)需要一顆真摯的心去熱愛，也需要踏實肯干的態(tài)度去做好。

    教師是社會的改良者，他們永遠(yuǎn)將最好的東西告訴給學(xué)生。一個好的老師可以影響許許多多的學(xué)生，而這些學(xué)生又將影響他們的家庭，推而廣之就是影響了整個社會。我們的社會需要美的東西去填充，這就需要許許多多的優(yōu)秀教師。而教育家也將在這些優(yōu)秀教師中間產(chǎn)生。

    所以，要問我們的教育家在哪里，首先要培育誕生教育家的土壤，要從培養(yǎng)眾多的優(yōu)秀教師做起，壯大優(yōu)質(zhì)師資的基數(shù)。除了豐富而成功的教育實踐，教育家的誕生還需要理念的開拓與創(chuàng)新。

    中國社會目前處于轉(zhuǎn)型期，教育公平、教育均衡任重道遠(yuǎn)。再加上網(wǎng)絡(luò)化、全球化，學(xué)生心理、教學(xué)手段、教學(xué)理念都面臨著新的挑戰(zhàn)。問題重重，機(jī)遇多多，為教育家的誕生創(chuàng)造了良好的時代背景。所以，教育家的養(yǎng)成，必須繼續(xù)解放思想，破除學(xué)校的衙門化、行政化，引導(dǎo)更多優(yōu)秀教師，立足本土教育實際，放眼國際教育前沿，敢于自由發(fā)展、積極創(chuàng)造。

    教育家的誕生，除個人努力和機(jī)遇外，還離不開整個社會尊師重教氛圍的培育。所以，我認(rèn)為，除了不斷提高教師待遇，還需繼續(xù)擴(kuò)大免費(fèi)師范生規(guī)模，讓師范生免費(fèi)成為一種社會共識，讓教師成為一種光榮的職業(yè)，吸引更多優(yōu)秀的人才來從事教育事業(yè)。 　(記者 趙婀娜 采訪整理)

    名家建議

    零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)董事長袁岳：

    行政化捆住了“教育家”手腳

    身為國內(nèi)知名調(diào)研機(jī)構(gòu)“零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)”董事長的袁岳，近年來頻頻“客串”到多家媒體擔(dān)任專欄作家和主持人，從社會到財經(jīng)，均可聽見他對各種現(xiàn)象的評點(diǎn)。而中國教育也出現(xiàn)在他視野中，其新著《調(diào)教——獨(dú)生世代的新親子之道》就側(cè)重討論了獨(dú)生子女時代下的親子教育問題。

    以我的觀察，我們的教育界存在“四少四多”的情況：熱愛鉆研所教所研專業(yè)的老師少，照本宣科、了無生氣的老師多；擅長啟發(fā)與創(chuàng)意教學(xué)的老師少，積年不變固步自封的老師多；擅長溝通與學(xué)生為友的老師少，敏感虛榮沾染官氣的老師多；富有才華的老師少，平庸無新的老師多。

    教育家不應(yīng)當(dāng)只是知名學(xué)者，本質(zhì)上應(yīng)是教育界領(lǐng)袖。“領(lǐng)袖”的標(biāo)準(zhǔn)至少應(yīng)包括：有自己獨(dú)特的教育理念；有系統(tǒng)的經(jīng)營管理的思想；有能與普通學(xué)生和教師溝通、贏得普通師生贊同票的溝通能力。可惜，現(xiàn)在多數(shù)校長更像“官”。

    我認(rèn)為，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)給予校長更多的獨(dú)立管理責(zé)任，讓他們擁有自主治校的權(quán)利，讓教授、教師和學(xué)生有一定的發(fā)言權(quán)，而不是什么都由行政主管機(jī)關(guān)決定；校長要有對教師、對學(xué)生負(fù)責(zé)的意識，而不僅僅是向行政部門交代。這種教育領(lǐng)導(dǎo)者，需要擁有獨(dú)立人格、溝通魅力、學(xué)術(shù)理解力與探索空間。過度行政化的管制，產(chǎn)生的不是教育家，而只會是例行公事的“教育公務(wù)員”。

    導(dǎo)致“教育行政化”的局面原因很多，我歸納成三點(diǎn)：一是主管部門對學(xué)校獨(dú)立管理不放心；二是教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部形成越來越多的利益集團(tuán)，很難真正以教育為本、以人為本；三是探索真正的教育規(guī)律比較困難，而行政化手段卻簡單得多，所以教育管理者更樂于借助行政工具。

    教育有其自身的規(guī)律。行政化做法可以用于一時的調(diào)整與糾偏，但不適合長期、整體地管理教育工作，否則，它會弱化教育創(chuàng)意和學(xué)術(shù)競爭，并使那些本應(yīng)受到重視、并遵循教育規(guī)律去處理的重要問題納入行政化模式中。    

    教育規(guī)律的內(nèi)在是“人”。考試這種方式，從小學(xué)延伸到大學(xué)，說明我們對教育規(guī)律的漠視。我們的教育缺乏對中國產(chǎn)業(yè)人才需求的系統(tǒng)研究。說到底，教育行政化就像是搞計劃經(jīng)濟(jì)，而且是連供求規(guī)律也沒弄明白的低水準(zhǔn)計劃經(jīng)濟(jì)模式。

    溫總理指出，素質(zhì)教育推行多年了，我們的學(xué)生卻為什么還是缺少“素質(zhì)”？依我看，“教育行政化” 也是重要原因之一，家教與親子教育領(lǐng)域又缺乏社會對策，社會組織與教育單位的互動也不夠。我們急需一個大教育范疇下的革命性革新，而不是由教育行政部門在原有模式下的修修補(bǔ)補(bǔ)——因為，僅憑教育行政自身的革新能量，很有限。 (記者 趙梓斌 采訪整理）