在傳統(tǒng)觀念中，學(xué)生上學(xué)是念書的，所以要教好學(xué)生，只需把教材這本“書”研究透，多少年來，這樣的主張似乎已“約定俗成”。不過，上海市建青實(shí)驗(yàn)學(xué)校卻另有想法。在最近舉行的一場研討會上，他們提出“研究教育先從研究學(xué)生做起”，為“約定俗成”作了最有價(jià)值的“補(bǔ)充”。

　　建青是國內(nèi)少有的實(shí)施從幼兒園至高中教育的一貫制學(xué)校。他們曾進(jìn)行學(xué)制改革、學(xué)段銜接、創(chuàng)造力研究等多項(xiàng)具有“航標(biāo)”意義的探索與改革，研究來探索去，他們發(fā)現(xiàn)，研究學(xué)生是研究教育最基本的元素，是實(shí)施教育最基礎(chǔ)的臺階，從這個意義上說，學(xué)生也是一本“書”。該校的領(lǐng)悟與探索，至少有兩點(diǎn)是值得贊許的。

　　一是“目中有人”。教育，從傳授角度看，是外因作用于內(nèi)因，而且教育教學(xué)的載體決定著教育對象永遠(yuǎn)處于“被教育”的狀態(tài)，即使現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)師生平等、教學(xué)相長，但學(xué)生是要到學(xué)校接受教育的，不可以由著性子自由選擇的。在這種情形下，不少教師很容易產(chǎn)生“主導(dǎo)意識”，甚至把教材作為對學(xué)生進(jìn)行教育的唯一“經(jīng)典”，在教材與教育對象之間，不免產(chǎn)生倚重前者的慣性。而在建青，老師們開始考慮如何使教育教學(xué)與學(xué)生的關(guān)系從“自上而下”變成“上下溝通”，甚至把學(xué)生放到主體地位來認(rèn)識。在他們看來，沒有“人”的教育，可能是千篇一律的“大鍋飯”，而“目中有人”的教育是可以依人而變的。

　　二是“心中有譜”。教學(xué)，從課堂實(shí)施程序上看，“無譜”的應(yīng)付與“有譜”的執(zhí)著，會有截然不同的效果。建青提出要把學(xué)生培養(yǎng)成既有共性又有個性的新人，他們開設(shè)的拓展型課程，即使選修的人數(shù)再少，只要學(xué)生需要仍然堅(jiān)持開課，這不是一般的堅(jiān)持，恰是心中有學(xué)生的表現(xiàn)。人是有差異的，能力是有高低的，成功的方向會有不同，這些不僅應(yīng)當(dāng)尊重，而且應(yīng)當(dāng)作為教育的財(cái)富予以開發(fā)與利用，讓不同的人有選擇不同的方式成就自己、造福社會的能耐，這是“心中有譜”的睿智。

　　教育是教人聰明、理智和取舍；教學(xué)是引人明智、達(dá)理和辯證。解讀學(xué)生這本“書”的價(jià)值非同一般。上海市特級校長吳子健認(rèn)為，研究學(xué)生先行，這不只是本質(zhì)教育的回歸，而且是現(xiàn)代教育的本義。任何時(shí)候，教育要以人為中心，這也是一種“適者生存”。