教研經(jīng)緯
學(xué)會(huì)做人是素質(zhì)教育的核心
中共中央《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步明確了教育在綜合國(guó)力形成中的基礎(chǔ)地位，提出了“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的，有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系”的戰(zhàn)略決策。培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才，提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，這是擺在全體教育工作者面前一項(xiàng)光榮、艱巨而又緊迫的任務(wù)?？茖W(xué)證明，許多影響人的一生行為或成就的基本素質(zhì)，都形成于幼年，因此，中小學(xué)時(shí)期是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生為人處事的正確態(tài)度、提高綜合能力，促進(jìn)其德智體全面發(fā)展的最佳時(shí)期和關(guān)鍵時(shí)期。中小學(xué)教育工作者面臨的問(wèn)題是：我們要培養(yǎng)什么樣的跨世紀(jì)人才？聯(lián)合國(guó)教科文組織提出現(xiàn)代教育有四大目標(biāo)——學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)。這兩者異曲同工，從不同的方面對(duì)現(xiàn)代教育提出了要求。我認(rèn)為，這其中的“學(xué)會(huì)做人”應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)需要的各類(lèi)人才的地方，教書(shū)的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個(gè)學(xué)生無(wú)論將來(lái)成就大小，他首先必須是一個(gè)“人”，也就是說(shuō)是一個(gè)合格的公民。因此，“學(xué)會(huì)做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育?；蛘撸蛔⒅亓四承┹^高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過(guò)程中，只注重了道德知識(shí)的灌輸，忽視了對(duì)學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)。再加上社會(huì)上一些不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響，部分中小學(xué)生中存在著種種不良的表現(xiàn)：遇事只求自己合適，很少考慮到他人和集體，對(duì)父母長(zhǎng)輩沒(méi)有禮貌、對(duì)同學(xué)沒(méi)有熱情、對(duì)班組集體漠不關(guān)心。成就需求低，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想或目標(biāo)，易滿(mǎn)足，只求得過(guò)且過(guò)，平安無(wú)事。攻擊性強(qiáng)，凡事以我為中心，一言不合，即互相傾軋、謾罵甚至大打出手。認(rèn)知需求缺乏，考試只求及格就好，學(xué)習(xí)只要課本學(xué)好就好，沒(méi)有獨(dú)立、創(chuàng)新的精神，人云亦云。勤勞節(jié)儉表現(xiàn)差，穿的用的要求是名牌、新潮、互相攀比，全然不顧家中的經(jīng)濟(jì)狀況；值日和大掃除是一件苦差，能逃則逃，能混則混，課堂、書(shū)包亂得一團(tuán)糟。責(zé)任感差，事不關(guān)已，高高掛起，嚴(yán)于律人，寬于律已……這種種狀況不能不引起我們的思考；這樣的素質(zhì)，能夠擔(dān)當(dāng)起跨世紀(jì)的建設(shè)者和接班人的重任嗎？很難想象，一個(gè)自私、沒(méi)有責(zé)任感、沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有創(chuàng)新知識(shí)的人會(huì)愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)以至報(bào)效祖國(guó)。因此，我們?cè)诮逃^(guò)程中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化做人教育。
強(qiáng)化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活，由家庭擴(kuò)到學(xué)校，繼而擴(kuò)展到社會(huì)。因而，可以制定相應(yīng)的做人教育的內(nèi)容和措施，以培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì)：
1、親情教育。曾發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填學(xué)籍卡時(shí)對(duì)著父母的出生年月日一欄發(fā)呆，對(duì)某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒(méi)有知識(shí)或沒(méi)有金錢(qián)無(wú)法滿(mǎn)足他們或沒(méi)有權(quán)勢(shì)地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學(xué)生親情觀念的淡薄?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人?？鬃臃蚋前选靶⒕锤改浮碑?dāng)作了學(xué)生首要任務(wù)。有位名人說(shuō)過(guò)：缺乏家庭親情者難有社會(huì)責(zé)任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛(ài)，怎能奢望他去愛(ài)同學(xué)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)呢？因而，在教育工作中可以要求學(xué)生開(kāi)展如以“爸爸，我為您過(guò)生日”、“媽媽?zhuān)量嗔恕钡葹橹黝}的活動(dòng)，讓學(xué)生去注意、去觀察父母，了解父母的艱辛和對(duì)他們的愛(ài)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母和家庭的熱愛(ài)之情。
2、責(zé)任教育。一個(gè)人有責(zé)任感，才會(huì)自覺(jué)，才會(huì)不斷進(jìn)取，才會(huì)振奮。責(zé)任，撐起有是人的堂堂正正。中小學(xué)生的責(zé)任感可以通過(guò)讓他參與班級(jí)管理工作，做好校園衛(wèi)生，開(kāi)展集體活動(dòng)等來(lái)培養(yǎng)，讓他們?cè)诟鞣N勞動(dòng)和活動(dòng)中承擔(dān)責(zé)任，克服他們的情性，并適當(dāng)?shù)挠枰员頁(yè)P(yáng)、激發(fā)他們的積極性和責(zé)任感。
3、挫折教育。“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”和孟子的“開(kāi)將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”的說(shuō)法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學(xué)生，過(guò)的是衣食無(wú)憂(yōu)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對(duì)困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學(xué)校、多開(kāi)展一些如軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、生活磨練、體能訓(xùn)練等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強(qiáng)意志，以微笑和勇氣面對(duì)挫折。
4、創(chuàng)新教育。不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀是建立一個(gè)新世紀(jì)的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開(kāi)始。在教育工作中要鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，不滿(mǎn)足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識(shí)，要善于提出問(wèn)題，敢于擺脫舊觀念的窠臼和守舊勢(shì)力的阻撓，對(duì)事物抱有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對(duì)學(xué)生某些“異想天開(kāi)”的想法要先予以肯定和鼓勵(lì)，后共同探討。只有這樣，新的知識(shí)，新的事物才能出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。
5、協(xié)作教育?，F(xiàn)在，一再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育。無(wú)疑、建立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)自身能力，是個(gè)人、家庭、團(tuán)體及、乃至國(guó)家和時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就難以發(fā)展。但一味對(duì)孩子強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，而忽視協(xié)作教育，必然會(huì)造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個(gè)人主義，勢(shì)必阻礙中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生處理好競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的關(guān)系，通過(guò)設(shè)置情境、觀看電影、資料等方法讓學(xué)生明白：個(gè)人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工程。九八年的抗洪勝利學(xué)是一個(gè)很好的例證。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)必須依靠全民族的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競(jìng)爭(zhēng)、又要善于協(xié)作。
6、自制教育。拿破侖說(shuō)過(guò)：“我們唯一能控制的便是我們的頭腦，如果我們不控制它的話，別的力量就會(huì)來(lái)左右它了……”可見(jiàn)，自制是孩子們將來(lái)獨(dú)立于世的一種基本能力。在社會(huì)中，只有適者才能生存；沒(méi)有自制力的人習(xí)慣于我行我素，必將形成任性、自私、貪圖安逸、追求物質(zhì)享受的不良性格。而有較強(qiáng)自制能力，就能自我要求，見(jiàn)別人取得成績(jī)，不自卑、不嫉妒、不吹捧，而是平等相待、平常相待……
人，只是簡(jiǎn)單的一撇一捺，但是要讓這個(gè)“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)。
